26 Dic “Todas queremos protegernos»: Las mujeres israelíes se apresuran a conseguir armas
Tamar Amishav con la pistola que consiguió tras la masacre del 7 de octubre.
Israel tramita actualmente unas 1.000 solicitudes diarias de licencias de armas, entre las que se encuentran mujeres que se están armando tras la masacre del 7 de octubre. ¨Como nación judía, no iremos como corderos al matadero», dice una de ellas.
POR: Linda Dayan
Desde el ataque de Hamás del 7 de octubre contra las comunidades fronterizas de Gaza, muchos israelíes se enfrentan a una sensación de seguridad rota, sobre todo tras la lenta respuesta del gobierno a las masacres del sur.
Una forma en que algunos han estado recuperando su seguridad personal es solicitando licencias privadas de armas de fuego: más de 256.000 han solicitado licencias personales de armas desde que comenzó la guerra, según datos del Ministerio de Seguridad Nacional de finales de noviembre.
Antes de la guerra, el Ministerio recibía unas 850 nuevas solicitudes cada semana. Desde el 7 de octubre, recibe unas 1.000 al día. Ha expedido 26.000 nuevas licencias y 44.000 autorizaciones condicionales, que los solicitantes reciben tras superar con éxito la entrevista y antes de recibir formación práctica y pagar las tasas necesarias.
Aunque este fenómeno está bien documentado, a menudo se pasa por alto un grupo demográfico en alza: las mujeres. Cuando se incluye a las mujeres en el discurso sobre la tenencia privada de armas, la mayoría de las veces se las menciona como víctimas. Y con razón: Según un estudio publicado en la Revista de Ley, Medicina y Ética, las armas de fuego se utilizan en más de la mitad de los casos de violencia doméstica relacionados con asesinatos de mujeres en Estados Unidos.
Además, los autores señalaron que una víctima o superviviente de violencia de pareja tiene cinco veces más probabilidades de morir cuando su pareja maltratadora tiene acceso a un arma de fuego. Una encuesta de Gallup reveló que, en 2021-2022, el número de hombres estadounidenses que poseían armas de fuego era el doble que el de mujeres, y que éstas eran más proclives a preferir leyes más estrictas de control de armas.
En Israel, la imagen de la mujer armada ha sido durante mucho tiempo la del soldado: el símbolo nacional de una chica en uniforme con un M16 colgando de la cadera. El año pasado, Ayala Ben-Gvir, la esposa del Ministro de Seguridad Nacional de extrema derecha, Itamar Ben-Gvir, introdujo a los israelíes en un nuevo paradigma cuando apareció en una reunión de esposas de la coalición gobernante con una pistola visiblemente metida en la cintura de su falda.
Ha sido una defensora a ultranza de que las mujeres porten armas, aunque pocas siguieron su ejemplo. Sin embargo, después de que terroristas de Hamás invadieran tranquilos kibutzim, algunas mujeres israelíes están empezando a cambiar de opinión.
«Bueno, creo que empezó el 7 de octubre, en cuanto empezamos a oír rumores», dice Tamar Amishav, una estudiante de doctorado de 45 años que investiga la depresión en la Universidad Hebrea. «Soy religiosa, así que no vi las noticias, pero tengo un hijo paracaidista que estaba en casa para el Shabbat. Le llamaron para que volviera a su base, así que sabíamos que las cosas iban bastante mal. En cuanto me enteré de la noticia después del Shabbat, fue una decisión definitiva».
Tamar Amishav, del asentamiento en Judea y Samaria de Efrat. Antes se había planteado comprar un arma, pero nunca fue «algo que sintiera que necesitaba». El 7 de octubre la hizo cambiar de opinión.
Ahora lleva una pistola enfundada en la cintura de sus vaqueros, oculta por su chaqueta.
«En ese momento, ni siquiera me lo pensé dos veces: era la sensación de ‘necesito un arma para defenderme y quiero protegerme a mí y a mi familia'», relata. «La sensación era que nadie iba a venir a ayudar. Creo que ese ya no es mi sentimiento, pero nuestros sentimientos eran mucho más agudos entonces».
Amishav dice que antes del 7 de octubre se había planteado comprar un arma, pero nunca fue «algo que sintiera que necesitaba». Pero como residente del asentamiento en Judea y Samaria de Efrat, vive en una zona que el Ministerio de Seguridad Nacional considera peligrosa: incluso las personas que no sirvieron en el ejército israelí pueden solicitar una licencia si demuestran que viven o trabajan en algún lugar que requiera la posesión de armas.
Todo el proceso, de principio a fin, le llevó aproximadamente un mes y medio. También incluyó una visita a un campo de tiro para su primera clase de tiro.
«Fue aterrador», dice. «Llegué allí y no podía creer que me encontrara en una situación en la que sintiera que necesitaba un arma. Estaba muy, muy dominado por los hombres».
Recuerda que antes de empezar el entrenamiento comprobó las diferentes armas para ver qué había en stock, y se hizo daño en un dedo con el mecanismo de carga. «No suelo sentirme una mujer insegura, pero allí me sentía muy así. [Sentía como]: ‘Este no es un lugar para ti'».
Una amiga suya que acababa de obtener la aprobación para portar un arma llamó ese día y le preguntó si podían ir juntas al campo de tiro a la mañana siguiente, «porque sabíamos que, si eres mujer y te presentas, normalmente eres la única que está allí». Amishav dice que en realidad se sintió bien acogida por el personal durante la sesión de entrenamiento, «pero si vas a un lugar muy dominado por los hombres, entonces sientes eso».
No está ni mucho menos indefensa. Es levantadora de peso y puede levantar 190 kilos. «Tuvo un gran impacto en mi decisión de ir armada», dice sobre este deporte. Hasta que no se sintió segura de su fuerza, le preocupaba que un atacante pudiera intentar arrebatarle el arma y hacerle daño. «Así que en este momento siento que también soy lo bastante fuerte físicamente para tener un arma.
«Como nación judía, no iremos como un cordero al matadero», añade. «¿Me sorprenderá alguien y empezará a dispararme y, Dios no lo quiera, me matará? Tal vez. ¿Pero podré protegerme en ese proceso? Sí, eso espero».
‘Tendría que ser yo’
«Muchas mujeres están solicitando armas ahora, y es sobre todo por el miedo», dice Hila, de 61 años, que vive en un gran asentamiento de Judea y Samaria. «El 7 de octubre fue en el sur, obviamente, y sabes que ha habido una amenaza de que ocurra lo mismo en Hebrón y Judea, en la Franja Occidental. Todos queremos protegernos.
«Eso de querer conseguir armas no existía, que yo sepa, antes del 7 de octubre», añade.
Hila, un seudónimo, está a punto de obtener una licencia de armas. Pidió que no se utilizara su nombre real, ya que su solicitud está pendiente por motivos médicos. Nunca se había planteado poseer un arma antes del Sábado Negro.
«Mi hijo está en el ejército y estamos solos mi marido y yo, y mi marido es discapacitado, no podría protegernos. Tendría que ser yo».
Ella matiza: «Quiero decir, no quiero llevar una pistola para disparar en caso de que haya un ataque terrorista si llego a una parada de autobús. Yo, personalmente, no soy de los que saltan de un coche y empiezan a disparar a la gente. … Me preocupa más que alguien entre en mi casa e intente matarme a mí y a mi familia. La mayoría de las personas [que obtienen licencias] son así. Son como las amas de casa, no gente joven».
Una mujer soldado sirviendo en una unidad de combate de las FDI en la Franja de Gaza la semana pasada
Hila es miembro de dos grupos de WhatsApp que surgieron después del 7 de octubre. En uno se habla de la burocracia y las minucias de los permisos y la tenencia de armas; el otro es más o menos lo mismo, pero restringido a mujeres.
¿Cuáles son los principales temas que se debaten? «¿Cómo se hace? ¿Cuánto se tarda? ¿Cuál es el mejor sitio para conseguir un arma? Qué tipo de armas conseguir para las mujeres, porque son pesadas y es difícil apretar el gatillo, es difícil cargarlas».
Las edades del grupo van desde mujeres de 20 a 70 años. Se habla mucho de la ropa, sobre todo en el caso de las mujeres de la comunidad religiosa sionista, que se adhieren a unas normas de modestia particulares: «¿Cómo llevan las [pistolas]? Porque las mujeres de derechas las llevan bajo la falda, y las faldas son largas. Las pistoleras están en el muslo o en los tobillos, así que ¿cómo te levantas la falda para que la gente no la vea? ¿Se puede poner en una funda alrededor del cuello? ¿Puedes meterla en el bolso? Pero si haces eso, no podrás desenfundar el arma con la rapidez suficiente… ese tipo de cosas. Ése es el tipo de preguntas que se hace la gente».
Para obtener la licencia, explica Hila, tuvo que presentar un formulario de residencia para demostrar que ella, como Amishav, vive en una zona que cumple los requisitos. Presentó una declaración de salud firmada por un médico. Tuvo una entrevista telefónica. «No hubo problema. Luego se pusieron en contacto conmigo y me pidieron más información, que presenté enseguida, y aún estoy esperando».
Tamar Amishav con su pistola enfundada en la cintura de sus vaqueros.
Normalmente, dice, «una vez que consigues la entrevista, te envían la aprobación enseguida», como fue el caso de uno de sus compañeros en el hospital donde trabaja.
Cuando le den el visto bueno, guardará el arma en una caja fuerte o en una funda en el tobillo. «Realmente no la necesito [en mi vida diaria]», dice. «Cuando ves esas cosas que pasan en las que la gente te apuñala por la espalda mientras vas por la calle, no tendría la tranquilidad de darme la vuelta y disparar a alguien. Me interesa más mantener a salvo a mi familia en casa».
Hila se trasladó a Israel desde Estados Unidos hace décadas, pero subraya que no era partidaria de la cultura estadounidense de las armas.
«Nunca fui muy partidaria de ella. Realmente no creía que la gente debiera tener armas y todo eso; ocurren muchas cosas malas [a causa de ellas]», dice. «Realmente no aprobaba la NRA… No creo que los particulares deban tener un arma».
Aun así, ver que los hombres de su sinagoga iban armados la ha tranquilizado.
Una política relajada
El fenómeno de las mujeres que quieren armarse no se limita a los asentamientos israelíes de Judea y Samaria, aunque las solicitantes fuera de ellos pueden tener más dificultades para obtener licencias.
La entrada de una tienda Walmart en Bradford, Pensilvania.
Kenizsa Wang, que emigró con su familia desde Filipinas a los 12 años, creció rodeada de armas. «Siempre teníamos una pistola en algún lugar de la casa o en el coche», cuenta sobre su infancia en el sudeste asiático. «Todos sabíamos cómo desarmar o armar el arma, dependiendo del tipo de arma».
Dice que fue testigo de actos de terrorismo mientras crecía en Jerusalem, y también esta primavera durante el atentado a tiros en la calle Dizengoff de Tel Aviv cuya autoría reivindicó Hamás. Pero esta residente de Tel Aviv de 28 años dice que ha solicitado tres veces la licencia de armas -la última después del 7 de octubre- y que en todas las ocasiones se la han denegado porque no vive en una zona que cumpla los requisitos.
Ben-Gvir, uno de los principales partidarios de armar a los civiles judío-israelíes, ha relajado las leyes sobre armas desde que asumió el cargo, estableciendo incluso una «sala de guerra» en la Knesset para acelerar el proceso de solicitud desde el 7 de octubre. Esta semana, el presidente de la Knesset, Amir Ohana, detuvo esa iniciativa ante la preocupación de que personas no cualificadas para realizar ese trabajo -incluidas chicas adolescentes que realizaban el servicio nacional- estuvieran expidiendo las licencias de armas.
Limor Arzani, jefa del Departamento de Licencias de Armas de Fuego del Ministerio de Seguridad Nacional, declaró esta semana en una comparecencia ante la Knesset que, para acortar el proceso, algunas entrevistas personales de las solicitantes se habían sustituido por entrevistas telefónicas; el departamento entrevistó por teléfono a todas las mujeres de este artículo.
A principios de este mes, Yisrael Avisar, el anterior jefe del Departamento de Licencias de Armas de Fuego, dimitió. Aunque había dado el visto bueno a muchas de las políticas del ministro, instó a Ben-Gvir a apretar las riendas de la política de control de armas antes de que fuera demasiado tarde.
A pesar de las tensiones entre bastidores en la división de licencias, las mujeres entrevistadas dijeron que el proceso se comparaba favorablemente con su marco de referencia: la política de armas estadounidense.
«Veo lo fácil que es allí, y que se pasean con una bala en la recámara, lo que no está permitido en Israel», dice Amishav. «Estoy muy agradecida por todas las leyes que intervienen en el proceso: no puedes comprar un arma impulsivamente en Walmart. Es un proceso de tres, cuatro y cinco pasos hasta que puedes adquirir un arma. Es algo en lo que realmente tienes que pensar, no algo que simplemente puedes ir y llevar. Estoy muy agradecido de vivir en un país donde no vas por ahí con una bala en la recámara».
Fuente: Haaretz
Traducido por: Comunidad Judía de Guayaquil
