28 Sep El enigma del rey Ezequías: ¿se ha descifrado por fin la antigua inscripción real?
Un experto israelí descifra una inscripción en piedra hallada en Jerusalem hace 40 años, vinculándola al proyecto hidráulico del rey de Judea y poniendo de relieve su poder.
Cuarenta y un años después de que se descubriera una antigua inscripción en piedra al sur del Monte del Templo, unas innovadoras técnicas de imagen ayudaron al profesor Gershon Galil a descifrar el texto, según sus palabras.
«Ahora, queda claro que esta inscripción está relacionada con el gran proyecto hidráulico del rey Ezequías, y también con las otras siete inscripciones de Ezequías que se descubrieron en la Ciudad de David y en el túnel de Siloé», aseguró Galil en una entrevista con Ynet.
Inscripción de Ezequías, de la colección de la Autoridad de Antigüedades.
(Prof. Moshe Caine. Hadassah Academic College Jerusalem)
«La inscripción atestigua el tremendo poder de Ezequías y habla de la ira de sus funcionarios u opositores, quienes, tras la muerte del rey, dañaron deliberadamente sus inscripciones en un intento de empañar su memoria».
Un poco de historia
En el siglo VIII a.C., la nación de Israel estaba dividida en dos reinos: Israel y Judá. Ezequías, el rey de Judá, vivió en una época difícil cuando el Imperio Neoasirio conquistó el reino de Israel. Además, las presiones de los filisteos obligaron al rey de Judá a luchar contra ellos.
«Ezequías tomó la decisión estratégica de rebelarse contra Asiria y aliarse con el Imperio egipcio», explicó el profesor Galil, del Departamento de Estudios Bíblicos de la Universidad de Haifa, que dirige el Instituto de Investigación Bíblica e Historia Antigua de Rehovot.
«Esto es algo análogo a que Israel rompiera lazos con Estados Unidos en favor de un pacto de defensa con China», agregó.
En respuesta, en el año 701 a.C., Senaquerib, rey del Imperio neoasirio, emprendió una campaña militar para sofocar la rebelión.
«Para preparar Jerusalem para el esperado asedio, Ezequías levantó una enorme muralla de unos siete metros de grosor, parte de la cual puede verse en el barrio judío, entre otras fortificaciones», sostuvo Galil.
«También construyó un impresionante sistema hidráulico, incluido el túnel de Siloé. Contrariamente a la creencia popular, desviar el agua del manantial de Gihón a través del túnel hasta un estanque en el interior de Jerusalem no es lo más asombroso de esta empresa», sumó.
«Hace unos meses, el arqueólogo Eli Shukron, también investigador, demostró que existe un canal que devolvía el agua de la piscina al acuífero de Gihón bajo tierra, creando un circuito cerrado, evitando la pérdida de agua y su transferencia a los asirios. Se trata de un logro sin parangón», afirmó.
Los asirios también tenían obras hidráulicas.
«Pero no con tanto ingenio», respondió Galil a la afirmación de Ynet.
La Biblia describe un vasto tributo pagado a Asiria. ¿Cómo se alinea esto con el poder que usted atribuye a Ezequías?
Prof. Gershon Galil. (Cortesía)
«La descripción de la Biblia y, por ejemplo, la del Prisma de Taylor -la inscripción de la victoria de Senaquerib- confirman que el Imperio asirio no conquistó Jerusalem. Ambas descripciones mencionan un tributo masivo, toneladas de oro y plata en valores actuales, que Ezequías pagó a Asiria. Pero si después de estos proyectos de construcción de agua y masivos, y el tributo que pagó, todavía le quedaba dinero para continuar su gobierno, indica un rey que seguía siendo rico», sostuvo.
Innovador método de fotografía 3D
Volvamos a la inscripción descubierta durante el Sucot de 1982. Corresponde a una lápida de piedra de 27 cm por 23 cm, aproximadamente del tamaño de un papel A4, en la que se conservan 25 letras bellamente grabadas, divididas en cuatro líneas:
- […] abajo. Al s[…]
- […] largo. La wa[…]
- […] En las profundidades de la […]
- […] fueron desplazadas. Una parte de la sil[…]
Durante muchos años, varios investigadores hicieron suposiciones sobre las letras desaparecidas y el texto original. Sin embargo, todos estos se basaron en imágenes fijas normales de la inscripción, que se conserva en el Museo de Israel.
Según el profesor Galil, su nueva interpretación fue posible gracias a una avanzada técnica de imagen utilizada por el profesor Moshe Caine, director del Instituto de Jerusalem para la Investigación y Documentación Digital del Patrimonio Cultural de la Escuela Universitaria Hadassah, junto con el doctor Doron Altaratz, investigador del instituto y profesor del Departamento de Comunicación Fotográfica de la escuela.
Dibujo de la inscripción.
(Prof. Moshe Caine. Hadassah Academic College Jerusalem)
Tras analizar las fotografías, ésta es la interpretación que el Prof. Galil hace de la inscripción:
- […] desde abajo. Al si[de. En la roca, tallado].
- [el túnel. Doscientos mil codos de] longitud. La cintura llevada a la ciudad]
- […por ascensión.] En las profundidades de la [tierra…]
- […hombres de allí] fueron desplazados. Una parte del sil[ver y del oro fue amontonada]»En las otras inscripciones de la época de Ezequías que pretendían glorificar al rey, había cuatro temas importantes: el proyecto hidráulico, la gran cantidad de plata amasada, la guerra contra los filisteos y su reforma religiosa», contó.
«Utilizando las nuevas imágenes, intenté ver si estos temas también aparecían. La palabra ‘agua’ indica el proyecto hidráulico. El final de la cuarta línea, que el profesor Yosef Naveh ya sugirió que forma parte de la palabra ‘plata’, se relaciona con el segundo tema de los cuatro. Esta lectura se basa ahora también en una inscripción de Ezequías encontrada por Yigal Shiloh en la Ciudad de David, en la que la primera línea dice: ‘… amasó. El si[lver]’, y en la descripción de 2 Reyes 20:13».
El túnel de Siloé en Jerusalem.
(Avi Hayoun, Archivos del JNF)
«Por lo tanto, mi interpretación es ‘[la gente de allí] fue desplazada’, es decir, el desplazamiento de la gente tras la guerra, y éste es el tercer tema de los cuatro. Como es sabido, en las inscripciones de Senaquerib se narra el exilio de Padi, el rey filisteo de Ecrón, por Ezequías a Jerusalem», agregó.
¿Y qué hay de la reforma religiosa, el cuarto tema?
«Esta parte no se conservó en este fragmento, que probablemente representa sólo una décima parte de la inscripción completa. La reforma se menciona en otras inscripciones de la Ciudad de David, que he descifrado recientemente».
¿Es posible que el pueblo de Judá, que no estaba contento con Ezequías, tratara específicamente de desfigurar esta parte de la inscripción?
«Es posible, aunque nótese que todas las inscripciones de Ezequías fueron intencionadamente destrozadas y desfiguradas en un intento agresivo de ocultarlas. Esto incluye las encontradas en la Ciudad de David por Reich, Shukron y Shiloh. Del mismo modo, la inscripción funeraria de ‘(Shebna)yahu que está sobre la casa’ [el mayordomo real] fue deliberadamente desfigurada precisamente donde estaba escrito su nombre. Esta práctica también era común en el Antiguo Oriente Próximo. Por ejemplo, en la inscripción de Tell Rimah de Adad-Nirari III, rey de Asiria, su parte inferior estaba dañada. También está la inscripción «Casa de David» de Tel Dan, entre otras».
El túnel de Siloé en la época del Segundo Templo.
(Shalom Kveler, Archivos de la Ciudad de David)
¿Qué más descubrió con la ayuda de las imágenes que antes no se conocía o no estaba claro?
«Al principio de la segunda línea hay dos letras: una Resh (ר) y una Kaf (כ). Algunos habían leído otra letra entre las dos. Ahora, sin duda está claro que el Prof. Yosef Naveh tenía razón; hay un hueco debido a un defecto en la piedra, y no hay una letra adicional entre ellas. Además, ahora está claro que la última letra de la tercera línea es un Aleph (א) y no una Vav (ו)».
Alguien se encargó de desfigurar la inscripción
La inscripción descifrada se publicará el año que viene junto con otras siete de Ezequías en el nuevo libro de los profesores Galil y Eli Shukron, «Las inscripciones de Ezequías, rey de Judá». El título se publicará tanto en hebreo como en inglés como parte de la nueva serie Scroll of the Book del Instituto de Investigación Bíblica e Historia Antigua.
Sólo este año se publicarán seis nuevos libros bajo este sello.
Fuente: Ynet Español
