Debemos reflexionar sobre cómo abordar el mestizaje judío – editorial


Una foto ilustrativa de una boda judía frente al mar Mediterráneo.

Independientemente de la opinión que cada uno tenga de los matrimonios mixtos, los datos recientes dejan claro que se trata de un fenómeno importante que no puede ignorarse, sino que debe abordarse con reflexión y sensibilidad.

POR: Editorial del JPOST

Un informe del Instituto de Investigación de Política Judía (JPR), con sede en Londres, ha vuelto a poner en el punto de mira de la comunidad judía el difícil tema de los matrimonios mixtos.

Según Zvika Klein, de The Jerusalem Post, el informe del JPR revela que la tasa mundial de matrimonios mixtos es del 26%, pero hay grandes diferencias entre países y subgrupos de la comunidad judía.

En Israel, por ejemplo, sólo el 5% de los judíos están casados con no judíos, mientras que la cifra se eleva al 42% en las comunidades judías fuera de Israel. El país con el nivel más alto de matrimonios mixtos es Polonia, donde el 76% de los judíos están casados con no judíos. El nivel más bajo de matrimonios mixtos fuera de Israel se da en Bélgica, donde sólo el 14% de los judíos están casados con no judíos. Estados Unidos, donde muchos consideran que los matrimonios mixtos son muy frecuentes, se sitúa en un punto intermedio, con un 45%, lo que significa que la mayoría de los judíos estadounidenses siguen casados con personas judías.

Como era de esperar, los niveles de matrimonios mixtos son mucho más altos entre los judíos laicos que entre los segmentos más tradicionales de la comunidad judía. En Estados Unidos, por ejemplo, sólo el 4% de los judíos ortodoxos declararon estar casados con no judíos, en comparación con la friolera del 69% de los judíos que se identificaban como laicos o «sólo judíos». Entre los judíos estadounidenses que se identificaban como tradicionales o conservadores, el 28% estaban casados con no judíos, frente al 45% de los judíos que se identificaban como reformistas o progresistas.


Una ilustración de una pareja de novios durante un matrimonio civil ante la Knesset, el parlamento israelí en Jerusalem, el 9 de diciembre de 2020.

La edad también parece ser un factor. Mientras que sólo el 33% de los judíos estadounidenses no ortodoxos mayores de 65 años están casados con no judíos, esa cifra casi se duplica hasta el 65% entre los que tienen entre 18 y 29 años. Curiosamente, en Europa ocurre lo contrario: el 41% de los judíos europeos no ortodoxos mayores de 65 años están casados con no judíos, frente al 35% de los que tienen entre 19 y 29 años.

¿Cómo han gestionado las comunidades judías los matrimonios mixtos?

Las comunidades judías han desarrollado diferentes respuestas a los matrimonios mixtos a lo largo de los tiempos. Mientras que el Tanaj documenta múltiples casos de hombres israelitas casados con mujeres no israelitas, el Talmud adopta una postura firme contra los matrimonios mixtos, declarando que tal matrimonio estaba prohibido y era ilegítimo a menos que el cónyuge no judío se convirtiera al judaísmo. En las últimas décadas, los rabinos reformistas y reconstruccionistas han empezado a celebrar matrimonios interconfesionales y el Colegio Rabínico Reconstruccionista ha empezado a aceptar estudiantes de rabinato con parejas no judías. Los rabinos ortodoxos y conservadores, por regla general, no celebran matrimonios interconfesionales y siguen teniendo una opinión negativa de los matrimonios mixtos, aunque algunos se dedican a acercarse a las familias interconfesionales.

Los debates sobre los matrimonios mixtos van acompañados de desacuerdos sobre la judeidad de los hijos nacidos de parejas mixtas -especialmente los nacidos de mujeres no judías- y la preocupación por la continuidad judía.

Mientras que algunas confesiones judías liberales acogen abiertamente a las familias interconfesionales, los segmentos más tradicionales de la comunidad se encuentran divididos entre su interpretación de la halajá y sus opiniones sobre los matrimonios mixtos y su deseo de no apartar a las familias interconfesionales.

Jabad, por ejemplo, aunque desaconseja enérgicamente los matrimonios mixtos, invierte grandes esfuerzos en atraer a parejas interconfesionales de todo el mundo. «Haremos todo lo que podamos para llegar a un judío que pueda estar en un matrimonio mixto», dijo un rabino de Jabad. «Pero tenemos que tener muy claro cómo define el judaísmo a un judío».

Una declaración del Movimiento Conservador estadounidense afirma que «si nuestros hijos acaban casándose con no judíos, no debemos rechazarlos. Debemos seguir dando nuestro amor…. La vida consiste en un crecimiento constante y puede que nuestros hijos adultos lleguen a una etapa en la que el judaísmo tenga un nuevo significado para ellos.»

«Sin embargo, el matrimonio entre un judío y un no judío no es una celebración para la comunidad judía».

Independientemente de la opinión que cada uno tenga de los matrimonios mixtos, los datos del JPR dejan claro que se trata de un fenómeno importante que no puede ignorarse, sino que debe abordarse con reflexión y sensibilidad. Nos alienta ver el desarrollo de enfoques creativos de los matrimonios mixtos que tienen en cuenta la realidad contemporánea, las interpretaciones tradicionales de la halajá, los sentimientos de los cónyuges judíos y no judíos, y la necesidad de salvaguardar el futuro del pueblo judío.

 

Traducción: Comunidad Judía de Guayaquil
Fuente: The Jerusalem Post



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