09 Ene Rabino en Jefe Yosef: El judaísmo reformista y conservador es una nueva religión
El rabino en jefe sefardí de Israel, Yitzhak Yosef, habla durante una ceremonia de la policía israelí durante el Año nuevo judío, en el Cuartel General Nacional de la Policía de Israel en Jerusalén, el 22 de septiembre 2022.
¿Han visto alguna vez a un reformista [judío] que se haya arrepentido? No he visto ninguno, no hay ninguno. Sienten que están bien; que tienen una religión, pero tienen una nueva religión”
Por: Zvika Klein
El rabino en jefe sefardí, Yitzhak Yosef, criticó una vez más a los judíos reformistas y conservadores durante su clase semanal del sábado por la noche, diciendo que representan «una nueva religión» y que están activamente “desarraigando nuestra Torah”.
“Tienen su propia religión; una nueva religión”, dijo Yosef sobre los judíos reformistas y conservadores. “No hay diferencia entre el Reformista y el Conservador. Ambos son lo mismo”.
Yosef enfatizó que los judíos reformistas y conservadores son “violadores del Shabat y a su vez desarraigan activamente nuestra Torah”, agregando nuevamente que eran “una nueva religión”.
Un judío secular puede volver; un judío reformista no puede
De acuerdo con la clase del Rabino en Jefe, que se transmitió en el canal del sitio web de noticias ultraortodoxo Kikar HaShabbat, es mejor interactuar con judíos seculares y tratar de traerlos más cerca de la religión que interactuar con judíos reformistas o conservadores.
“Una persona secular puede convertirse en un ba’al teshuvá [un judío que vuelve a la religión después de seguir un estilo de vida secular]. Se puede acercar. Sabe que es laico. Sabe que está equivocado. Hay muchos que han regresado a Dios”.
El gran rabino sefardí Yitzhak Yosef en el Muro Occidental.
Yosef preguntó más tarde: “¿Han visto alguna vez a un judío reformado que se haya arrepentido? No vi ninguno. No existe ninguno. Sienten que están bien, que tienen una religión, [pero creo que] tienen una nueva religión”.
“No estoy de acuerdo con todo lo que se parezca a la Reforma”, dijo.
Reveló que le había dicho al rabino Shmuel Rabinowitz, rabino del Muro Occidental y de los Santos Lugares, que “no permita a las mujeres [entre los judíos reformados] encender velas en el Muro de los Lamentos.»
El movimiento de Reforma dijo en respuesta: “No es posible que un rabino cuyo salario es pagado por el público, menosprecie al público judío liberal, incluídos los hombres y las mujeres israelíes que pertenecen a los movimientos reformista y conservador. Es apropiado que el Rabino en Jefe de Israel entienda que hay más de una forma de ser judío y no excluya así a millones de judíos de la nación de Israel.
“La incitación y humillación hacia audiencias enteras en Israel, por parte del gran rabino de Israel, es particularmente escandalosa; y en cuanto a este asunto estamos a la espera de la decisión del Tribunal Superior con respecto al enjuiciamiento disciplinario del rabino en jefe.
“En la víspera de Hanukkah, vale la pena afirmar, una vez más, que el Muro de los Lamentos no es el patio privado del rabino del Muro de los Lamentos o del rabino principal, sino un sitio nacional y religioso que pertenece a todo el pueblo de Israel.
“En lugar de difundir la oscuridad como lo está haciendo el rabino en jefe y, por lo tanto, alejar a los judíos del judaísmo, seguiremos difundiendo la luz del pluralismo, la igualdad y el respeto por el Judaísmo.»
Traducción: Comunidad Judía de Guayaquil
Fuente: World Israel News
