20 Oct El futuro de los judíos estadounidenses en los campus universitarios
Por: Ammiel Hirsch
Se detectaron grafitis dirigidos a grupos de estudiantes ´sionistas´ en varios lugares alrededor del campus de la Universidad de Wisconsin en el primer día del semestre, septiembre del 2022.
¿Ignoraremos las aspiraciones nacionales judías porque algunos estudiantes y profesores nos dicen que la dignidad palestina requiere categóricamente la eliminación de Israel?
¿Qué está sucediendo en Harvard? Cuando me refiero a Harvard, es una abreviatura para los campus universitarios estadounidenses en general, especialmente aquellos con las reputaciones académicas más brillantes. Pero hubo un evento específico la primavera pasada en Harvard que llamó la atención de la comunidad judía porque sucedió ahí, en los terrenos de entrenamiento académico de los mejores y más brillantes de Estados Unidos, y provocó profunda preocupación sobre lo que decía, si es que decía algo, sobre el futuro de los campus universitarios estadounidenses y los judíos.
La primavera pasada, el periódico estudiantil, el Harvard Crimson, respaldó el movimiento anti-Israel y anti-Sionista Boicot, Desinversión y Sanciones en contra de Israel, revirtiendo una política anterior largamente mantenida de que las comparaciones entre Israel y el apartheid de Sudáfrica eran ¨ofensivas¨ y ¨repugnantes¨.
Como todos los buenos oponentes de Israel, el Crimson nos aseguró que apoyar el BDS no es antisemita -¨y, por cierto, estamos en contra del antisemitismo¨. Después de todo, algunos de los 87 estudiantes que se sientan en el directorio editorial son judíos. Los expertos escribieron que están muy conscientes de que el antisemitismo sí aparece en lo que llamaron ¨los márgenes de movimientos que de otro modo valdrían la pena¨. Eso fue un alivio para mí, que estas futuras élites de alto coeficiente intelectual de la sociedad estadounidense comprendieran completamente los antiguos peligros del antisemitismo, y su seguridad de que tenían el problema bajo control -que el antisemitismo podría estar solo en los márgenes del BDS y otros grupos antisionistas -fue conmovedor y reconfortante para mí. Después de todo, ¿cuándo se han equivocado las personas inteligentes?
Caracterizando al BDS como un ¨movimiento vivo respirando y de gran promesa¨, escribieron los estudiantes: ¨Es nuestro imperativo categórico estar del lado de -y empoderar -los vulnerables y oprimidos¨. ¨Como directorio, estamos orgullosos de finalmente brindar nuestro apoyo a …BDS -y hacemos un llamado a todos para hacer lo mismo¨.
Ha pasado un tiempo, pero recuerdo haber estudiado el imperativo categórico de Immanuel Kant. Kant veía al judaísmo en una escala más baja de desarrollo que el cristianismo porque pensaba que el judaísmo era una mera entidad política nacional, mientras que el cristianismo enseña obligaciones espirituales y éticas basadas en el amor puro. Nuestro pueblo fue tantas veces receptor del puro amor cristiano que hubiéramos sido muy felices si no hubiéramos sido el foco de tanto afecto y ternura.
Pero ¿saben qué? Básicamente, sólo soy un simple judío. Tengo un enfoque sencillo, sin complicaciones y sin sofisticación que me ha guiado a lo largo de toda mi vida: Si una teoría es antisemita, no puede ser moral. Si una teoría lleva al antisemitismo, ya sea intencionadamente o no, no puede ser moral. Si una teoría niega el derecho a existir de Israel y busca desmantelar al único estado judío del mundo, es inmoral -sin importar las justificaciones Kantianas o los imperativos categóricos asumidos. Ese es mi punto de partida, y desde ahí, hago mi camino hacia atrás. Concedo que no soy neutral sobre los judíos o sobre Israel. Pero ¿esperan que un rabino sea neutral sobre el judaísmo, el pueblo judío o el estado judío?
Acepto la sensibilidad hacia la injusticia expresada en el editorial de Crimson de Harvard. Asumo que viene de un buen lugar. Estoy de acuerdo con los estudiantes en que los palestinos merecen dignidad y libertad, y he pasado mucho de mi carrera apoyando estos objetivos. Pero están completamente equivocados al escribir que ¨el movimiento Boicot, Desinversión y Sanción [es] un medio para lograr ese objetivo¨. El movimiento BDS no busca la coexistencia con Israel, sino la destrucción de Israel; no una solución de dos estados, sino un estado palestino. Y el BDS considera la lucha armada contra Israel como un medio legítimo para lograr este fin.
El editorial de Crimson fue publicado semanas después de feroces ataques terroristas en ciudades y pueblos israelíes. Docenas de israelíes -judíos, árabes, musulmanes y cristianos -fueron disparados, apuñalados, atropellados y amenazados por los graves delitos de caminar en las calles, comprar, sentarse en cafés, bares y restaurantes -y, más generalmente, sólo por ser israelí. El editorial de Crimson se refería a -y vino inmediatamente después de -la Semana del Apartheid de Israel organizada por el Comité de Solidaridad con Palestina que promueve el BDS. Levantaron lo que llamaron un ¨muro de resistencia¨, que tenía la intención de simbolizar la barrera de seguridad que bordea Judea y Samaria -sin duda, una estructura sombría y deprimente, pero que se construyó para evitar los asesinatos masivos perpetrados por terroristas palestinos. Esa barrera de seguridad ha salvado innumerables vidas. Antes de su construcción, miles de civiles israelíes, judíos y árabes, musulmanes y cristianos, fueron asesinados y mutilados en restaurantes, autobuses, tiendas, hospitales y sinagogas, incluida una matanza masiva particularmente espantosa en un seder de Pesaj. Fue un enloquecido espasmo insano de ira masiva, apoyado por amplias franjas de la sociedad palestina -una expresión de odio difícilmente en ¨los márgenes del movimiento¨ de resistencia en contra de Israel.
En el muro de la resistencia de Harvard -que los Crimson describieron como una ¨exhibición de arte provocativo¨ -había un mural proclamando que el ¨Sionismo es Racismo, Colonialismo de los pobladores, Supremacía Blanca, Apartheid¨. Wow. Tantas descripciones desagradables de Israel, como si no pudieran decidir de qué maldad específica acusar a Israel, por lo que todo, incluido el fregadero de la cocina de desencadenar insultos, fue arrojado al caldero burbujeante de las peores acusaciones morales del mundo, con la intención de producir un guiso hirviendo de repugnancia emocional.
Sé que tenemos un debate legítimo en la comunidad judía y la sociedad estadounidense sobre si el antisionismo es, por definición, antisemita. Si fuera a tener una discusión filosófica, diría que el antisionismo no es necesariamente antisemita. Hay muchos judíos antisionistas. Y, además, acepto que muchas personas que boicotean a Israel lo hacen porque quieren cambiar las políticas israelíes, y mirando a Sudáfrica, creen que los boicots son herramientas políticas efectivas. Algunos de ellos ni siquiera se consideran a sí mismos anti-Israel, mucho menos antijudíos.
Sin embargo, en la práctica, ¿cuál es el punto de ser antisionista hoy? Oponerse a las políticas israelíes, incluso aplicando fuerte presión económica, es una cosa. Pero ¿qué significa siquiera antisionismo 74 años después de la fundación de Israel? De la población de 9 millones de Israel, 6.5 millones son judíos. ¿A dónde irían? ¿Qué se hace con ellos? ¿Deberíamos ignorar las aspiraciones nacionales judías -y la voluntad de los propios ciudadanos israelíes -y crear otro (el vigésimo segundo) país de mayoría musulmana en Medio Oriente, ninguno de los cuales son democracias -a expensas del único estado judío y democrático del mundo?
¿Por qué? ¿Por qué algunos estudiantes y profesores estadounidenses nos dicen que es un imperativo categórico: que la dignidad palestina requiere categóricamente, no la coexistencia, sino la eliminación de Israel? ¿Qué, como lo ha dicho el BDS, ¨un estado judío en cualquier figura o forma [contraviene] los derechos básicos de …la población palestina? No están atacando a las políticas israelíes, están atacando a Israel mismo. Pregúntenles, y les dirán: Palestina libre desde el Río hasta el Mar¨. Consideran que Israel ha nacido con el pecado original. Israel es irredimible. Recuerden, ¨Sionismo es racismo, pobladores colonialismo, Apartheid blanco¨.
Esto no es Apartheid
La ironía es que Israel es uno de los lugares más multiculturales en la tierra. Si todos ustedes lo único que hicieran sería pararse en la esquina de una calle en cualquier ciudad israelí grande, en 30 minutos, observarían prácticamente todos los tonos de piel bajo el sol, y personas que vienen a Israel de virtualmente cada rincón del mundo. Si entraran a un hospital israelí, verían que el 17% de los médicos de Israel, el 24% de sus enfermeras y la mayoría de sus farmacólogos son árabes. Árabes israelíes se sientan en la Knesset. Un partido islámico sirvió en el gobierno anterior. Jueces árabes juzgan en las cortes israelíes, incluida su muy respetada Corte Suprema. Árabes musulmanes y cristianos son parte de prácticamente todo sector de la economía de Israel. Todavía hay mucho trabajo por hacer: hay muchos problemas y desafíos en Israel -pero esto no es apartheid. Hay defectos reales en la sociedad israelí; no tienen que inventarse mentiras y libelos.
Damos un amplio margen de tolerancia para la libertad de expresión en nuestro país, incluido, especialmente, el discurso que no nos gusta. Ese es el punto del derecho a la libertad de expresión. Sin embargo, deberíamos ser honestos entre nosotros: el antisionismo a menudo lleva al antisemitismo, especialmente en los campus universitarios. Todos saben ahora esto. Aquellos que protestan, protestan demasiado.
Aquí mismo, en el corazón de la Ciudad de New York, docenas de estudiantes y profesores judíos informaron que tienen miedo de volver al campus de CUNY este año. Muchos de los profesores informan de un ambiente hostil de trabajo que, según ellos, la administración de la universidad no toma seriamente. Algunos estudiantes judíos informan de un clima de hostilidad tan sofocante que ocultan signos externos de su judeidad.
La Universidad del Sur de California está siendo investigada por la Oficina de Derechos Civiles del Departamento de Educación por presuntamente fallar en proteger a una estudiante judía de la discriminación y acoso debido a su apoyo a Israel. La estudiante informó que recibió un aluvión de mensajes de odio en las redes sociales enfocados en su identidad judía. Varios amigos de USC le escribieron preguntándole si se sentía que era seguro que ellos regresaran al campus. Dijo que recibió cientos de mensajes de estudiantes universitarios judíos de todo el país que se sentían similarmente atacados. La Universidad de Vermont también está siendo investigada ahora.
Los estudiantes judíos informan un agudo aumento de la intimidación contra los judíos en el campus, y una conexión directa entre el rutinario vilipendio de Israel y los sentimientos y acciones antijudíos. Generalmente son acusados de complicidad en el genocidio. Imaginen eso: los nietos de los restos de las personas que apenas sobrevivieron al Holocausto son acusados de complicidad en un genocidio. El efecto de equiparar a Israel con el nazismo es exonerar al nazismo, hacerlo no tan malo y no tan diferente de lo que otra gente hace, incluidos los judíos, cuando solo tienen la oportunidad.
De acuerdo con la encuesta de ADL-Hillel del 2021, 32% -prácticamente uno de cada tres estudiantes universitarios judíos -dicen que experimentaron personalmente el antisemitismo dirigido hacia ellos por parte de algún miembro de su comunidad del campus en el último año. Tales mensajes antijudíos fueron trasmitidos virtualmente, pero también a través de grafiti, esvásticas, símbolos antisemitas y vandalismo en contra de centros culturales judíos. En total, 43% de los estudiantes universitarios judíos -casi la mitad -dicen que experimentaron personalmente y/o fueron testigos de actividad antisemitas en el último año. Según los estudiantes de USC, ¨si fuera a cualquier otro grupo que le sucediera esto, [sería] clausurado de inmediato¨.
Por supuesto, ella tiene razón. Dos estudiantes de Harvard, respondiendo al editorial de Crimson, señalaron lo mismo. Escribieron: ¨Es difícil imaginar que cualquier otra entidad nacional estaría sujeta a seminario tras seminario informándole que sus propias aspiraciones nacionales son particularmente ilegítimas¨. ¨El departamento que produce futuros políticos, periodistas y miembros de la intelligentsia -especialmente la Escuela de Divinidad, la Escuela Kennedy y la Escuela de Graduados en Artes y Ciencias de Harvard -se han convertido en fortalezas de ideología anti-Israel¨. ¨Si el odio hacia el estado judío se convierte en la posición predeterminada en todo el campus¨, escribieron los estudiantes, ¨¿tienen un futuro los estudiantes judíos en Harvard?¨
En otras palabras, haciendo a un lado la discusión filosófica de si el antisionismo por definición constituye antisemitismo, el efecto, si no la intención, del antisionismo, es generar intensa hostilidad hacia el judaísmo y los judíos.
No debería sorprender a nadie que los mitos antisemitas de siglos de antigüedad sobre los judíos cambien de forma maleable a mitos antisionistas sobre Israel. ¿Por qué es sorprendente que una obsesión hostil con los judíos llevara a una obsesión hostil con el estado judío? Los judíos se los acusa de todo y de lo contrario: que somos débiles y que somos fuertes; que somos blancos y que somos enemigos de la raza blanca; que somos capitalistas y que somos comunistas; que somos desarraigados, desleales y conspiradores. El común denominador que une al antisemitismo de derecha y al antisemitismo de izquierda -odio religioso a los judíos y odio secular a los judíos -es la acusación de la inmoralidad judía: que el judaísmo y los judíos son inferiores moralmente.
No es un gran salto ir desde ¨todo se trata sobre los Benjamines para los judíos¨, a ¨todo se trata sobre los Benjamines para Israel¨. No es un gran salto ir de ¨los judíos envenenan los pozos¨ a ¨Israel envenena los suministros de agua palestinos¨. No es un gran salto ir de ¨los judíos secuestran niños para sacarles la sangre para hacer matza¨ a ¨Israel extrae órganos palestinos para trasplantes¨. No es un gran salto ir de ¨los judíos son malvados¨ a ¨el estado judío es malvado¨.
Esta es la razón por la que los grupos antisionistas se enfocan en las fallas morales de Israel -algunas de ellas reales, muchas exageradas, y a menudo completamente inventadas. El objetivo del movimiento para boicotear a Israel, no es realmente poner de rodillas la economía israelí. Si lo fuera, sería considerado un fracaso colosal. La economía de primer mundo de Israel es más fuerte y diversa que nunca. Israel ahora comercia con el mundo árabe, habiendo roto completamente la espalda de su embargo económico de larga data.
Más bien, el punto del BDS es socavar la postura moral de Israel, para así deslegitimar la existencia de Israel. Alimenta las antiguas acusaciones de las fallas morales del judío. La guerra Israel-Hamas en la primavera del 2021 fue retratada como una lucha apocalíptica entre el bien y el mal, con Hamas representando al buen David luchando contra los Goliats israelíes. Consideren la hipocresía moral: Terroristas lanzando miles de misiles a ciudades y pueblos israelíes, Israel responde para detener los misiles, como cualquier país en el mundo lo haría y debería, teniendo extremo cuidado de evitar hacer daño a civiles inocentes, como ningún otro país lo haría -y el Israel democrático es acusado de limpieza étnica, mientras el terrorismo se encubre como lucha por la libertad y se racionaliza como imperativo moral categórico.
Teorías divorciadas de la realidad
Toda la lucha antisionista en Occidente, y en los campus universitarios en particular, se lleva a cabo por encima y más allá de la gente real en el terreno. Se trata de teorías divorciadas de las realidades. Ese fue el problema central con la carta de casi cien seminaristas liberales publicada en medio de la guerra Israel-Hamas. A parte de la terrible distancia emocional y el desprecio por las vidas y seguridad de sus compañeros judíos por parte de los futuros líderes de la judería estadounidense, estaba desconectada de las realidades en el terreno.
No podemos ser más leales a las teorías que a las personas reales. Hay algo desagradablemente elitista sobre ignorar a las personas reales en servicio de una propuesta académica. SodaStream estableció deliberadamente su fábrica en Judea y Samaria para que pudiera emplear a muchos trabajadores palestinos; la compañía les pagaba generosamente y por igual. Los trabajadores palestinos sostenían a sus familias con dignidad. Los antisionistas occidentales insistieron en boicotear SodaStream sin tener en cuenta las súplicas de estos trabajadores. SodaStream mudó su fábrica, y los trabajadores palestinos perdieron sus trabajos bien remunerados.
Me acuerdo de lo que se decía sobre los graduados de las escuelas francesas de élite de diplomacia y relaciones internacionales: ¨Ellos saben todo. Desafortunadamente, eso es todo lo que saben. No saben nada más¨.
¿Los antisionistas piensan que el derecho a existir de Israel es teórico para los israelíes y judíos? ¿Que podemos introducir alguna resolución en la Sociedad de Debate de Oxford: ¨¿Merece existir Israel?¨ y debatir si los estudiantes occidentales piensan que es una buena idea?¨
El conflicto israelí-palestino no es uno de raza o color de piel u opresión colonial, o apartheid, o limpieza étnica. No es interseccional con, y una extensión de, las luchas por la justicia social estadounidense. Las personas y las sociedades son mucho más complicadas que eso. Uno no puede simplemente vestir todos los conflictos del mundo con la misma prenda. Y, por cierto, la mayoría de los judíos israelíes son judíos de color. No son europeos y no son blancos. Son refugiados y descendientes de refugiados del Medio Oriente, perseguidos por gobernantes islámicos por sus creencias, y que llegan a Israel sin nada más que la ropa que llevan puesta.
E incluso, la mayoría de los europeos que llegaron a Israel huían de la persecución, pogromos y opresión. Eran refugiados demacrados, los miserables restos vivientes del genocidio de nuestro pueblo. Mi madre llegó de Bergen Belsen en el primer barco que llegó al recién declarado estado de Israel el 15 de mayo de 1948. Fue llevada directamente desde el barco a la línea del frente de la Guerra de la Independencia, una guerra de aniquilación lanzada por los países árabes vecinos que se negaron a aceptar el plan internacional para crear un estado judío y un estado árabe.
Siempre me sorprendo de cómo las personas que no viven en Medio Oriente, que podrían no haber estado nunca en Israel, quizás no pueden encontrarlo en un mapa, no hablan hebreo, no comprenden en profundidad a la sociedad israelí o palestina, pueden estar tan seguras sobre cómo resolver el conflicto israelí-palestino -y terminan apoyando a aquellos que buscan, no la coexistencia, sino la destrucción de Israel. Estas son algunas de las personas más inteligentes del mundo.
Como un liberal de toda la vida, retrocedo ante el antiliberalismo del BDS. Los liberales creen en la coexistencia y reforma. Creemos en el progreso social, tikkun olam -reparar el mundo, no romperlo. Tenemos una mentalidad tolerante, incluso para el debate y las opiniones competitivas, porque sabemos que es sólo a través del desacuerdo y la deliberación que podemos evolucionar hacia una sociedad mejor. Los liberales respetan los hechos. Valoramos la verdad. No simplemente inventamos cosas, o perezosamente caracterizamos y aplicamos mal analogías falsas y defectuosas: ¨Guarda tu lengua del mal y los labios del habla engañosa¨, advierte la Biblia. ¨Buscarás, interrogarás e investigarás a fondo¨, insta la Torah.
Los liberales no piensan en categorías de todo o nada. El presidente del Departamento de Estudios Judíos del Brooklyn College de CUNY citó un correo electrónico que recibí del grupo de trabajo de CUNY sobre racismo y colonialismo abordando el conflicto israelí-palestino: ¨No hay múltiples perspectivas sobre este tema. Sólo hay resistencia o complicidad con el genocidio¨. Los liberales no piensan de esta manera, e involucrar a personas que sí lo hacen es muy frustrante para nosotros. Son impermeables a la lógica y la razón. No cambiarán de opinión y no cambiarán de tema.
Si la amarga disputa israelí-palestina fuera fácil de resolver, ya habría estado resuelta para ahora. Ninguno de los lados va a ninguna parte. Para los liberales, la resolución del conflicto no puede ser nunca sobre ¨Yo estoy en lo correcto y tú equivocado; yo estoy por la libertad y tú por el genocidio¨. Los estudiantes de élite liberales deberían ser los primeros en reconocer el antiliberalismo del antisionismo, sin importar el barniz de la virtud. Cuando dicen, ¨Palestina libre del Río hasta el Mar¨ se refieren a la limpieza étnica de los judíos. ¿Los antisionistas y sus partidarios están en contra de la limpieza étnica, excepto cando se refiere a los judíos de Israel? Es más fácil limpiar étnicamente a los judíos de la tierra que llevar sus nombres si crees el libelo de que son pobladores racistas colonialistas o supremacistas blancos apartheidistas.
¿Cómo es posible que el antisemitismo absoluto parezca virtuoso a tantas personas? El antisemitismo, incluso cuando se llama a sí mismo antisionismo no es virtuoso. Es una mancha en las academias de aprendizaje superior y una mancha en la tradición liberal occidental.
No es demasiado tarde
El clima cada vez más inhóspito para los judíos en los campus universitarios estadounidenses parecería habernos llegado de la noche a la mañana. Pero nos estamos engañando a nosotros mismos. Muchos han estado advirtiéndonos durante años. Nos podría parecer que todo sucedió tan rápidamente, pero eso es porque hemos sido tan lentos.
Es tarde, pero no demasiado tarde. La mayoría de los estadounidenses todavía apoyan a Israel. La mayoría de los judíos estadounidenses y la mayoría de los judíos liberales estadounidenses todavía dicen que la identificación con Israel es un componente importante de la identidad judía. Sin embargo, entre más jóvenes las generaciones, más débil es el compromiso con Israel. La sofisticación y efectividad de la incesante hostilidad hacia Israel, agravada por el analfabetismo judío generalizado de nuestros jóvenes, está causando un daño creciente. Si no empezamos a movernos rápidamente -y si no respondemos efectivamente -lo que vemos hoy será leve en comparación a lo que será.
Esa es la razón por la que la Sinagoga Libre Stephen Wise, la congregación a la que sirvo como rabino principal, ha lanzado una campaña integral y vigorosa llamada Amplify Israel para hacer retroceder al antisionismo, reimaginar cómo educar a nuestros hijos, y volver a centrar al movimiento reformista que se está alejando peligrosamente de sus valores centrales auto proclamados. Estamos ofreciendo talleres para judíos jóvenes y sus padres para contrarrestar lo que muchos están sintiendo en la universidad. Presento podcasts quincenales para discutir algunos de los problemas más importantes que enfrenta el judaísmo liberal hoy. Y en mayo del 2023, convocaremos una conferencia de dos días de rabinos reformistas para discutir el futuro de nuestro movimiento, y cómo contrarrestar la disminución del compromiso con Israel entre los rabinos y los estudiantes rabínicos reformistas.
¿Cómo puede ayudar? Difundiendo nuestro mensaje. Ser defensores. Y ser generosos. Dar mucho dinero. Nuestros oponentes lo hacen. Se dan cuenta que la defensa pública es cara; que la educación es una tarea costosa y a largo plazo, y que necesitamos apoyar a aquellos que reflejan nuestros valores.
No hay otra manera. La influencia que tenemos es directamente proporcional al número de personas que están dispuestas a ayudarnos. No operamos en un vacío. Existimos en un entorno de ideologías en competencia. Estamos en este lío en primer lugar, en parte, porque nuestros oponentes han estado mucho más comprometidos, mucho más determinados y mucho más generosos. Y debo confesarles -aunque los judíos liberales no son menos generosos que los judíos conservadores -que no donan mucho, proporcionalmente, a las instituciones judías, y mucho menos a las instituciones que defienden a Israel.
A los estudiantes universitarios de hoy: Ustedes no son la primera generación de judíos en soportar las animosidades antijudías. No serán la última. No envidien estos años; pueden hacerlos mejores. Nada nos inspira más que la lucha por un principio. El sentimiento moral y la sombría resolución levantan el corazón y enderezan la columna. Mejoramos a través de la lucha moral. Redescubran su orgullo judío. Defiéndanse -y defiéndanse con fuerza. Luchen tan duro como nuestros oponentes. Encontrarán muchos aliados, tanto judíos como no judíos. No ignoren los ultrajes perpetrados contra ustedes o contra sus compañeros judíos en los campus universitarios estadounidenses. Hemos aprendido a través de la historia judía que, si permitimos que estas mentalidades antijudías se enconen, eventualmente el antisemitismo empeorará. Ignorar el antisemitismo es permitir que la cultura del odio hacia los judíos se asiente en las instituciones, haciendo mucho más difícil su erradicación. El antisemitismo devasta no sólo a los judíos, sino también a las instituciones y sociedades que lo permiten o alientan.
Ustedes son el futuro. Mi generación continuará por un tiempo más, pero son ustedes quienes determinarán su destino en la vida judía estadounidense. Si están listos o no, incluso si lo quieren o no, nosotros pronto les entregaremos la antorcha judía a ustedes, como la recibimos de nuestros padres. La razón por la que hay judíos en el mundo hoy es porque los judíos de ayer así lo quisieron y nos legaron el judaísmo. Me siento bendecido por el privilegio de pasar unos pocos años bajo el sol, uniendo su generación con las generaciones pasadas en nuestra eterna búsqueda de sentido.
Cuando lleguen a la edad mediana, Israel estará celebrando su centenario. Espero estar ahí con ustedes. En el 2048, esperamos que dos tercios de los judíos del mundo estarán viviendo en Israel. Todavía habrá muchos antisionistas. Israel todavía tendrá enemigos buscando destruirlo. Pero el antisionismo judío será un anacronismo. Los historiadores de mañana verán a los judíos antisionistas de hoy como los historiadores de ayer vieron los movimientos judíos marginales del pasado: un cometa resplandeciente surcando los cielos de la vida judía, causando una impresión dramática en la enloquecida intensidad de estos tiempos, pero desapareciendo pronto en la vasta nada de la era judía.
Esta es la ironía: la lucha contra Israel librada por algunos judíos estadounidenses, no se trata realmente sobre Israel en lo absoluto. Israel sobrevivirá y prosperará con o sin ellos. Se trata de ustedes. Se trata del futuro del judaísmo estadounidense. No podemos sobrevivir separados de la vasta mayoría de nuestro pueblo. Los judíos que te digan lo contrario están engañados.
Mirando hacia atrás a lo largo de los siglos, ha sido una marcha larga, dura, y trágica desde el Sinaí. Pero el viaje también ha estado lleno de logros emocionantes, significado trascendente, y propósito noble. Espero que sientan esto, perciban esto y se fortalezcan. Espero que ustedes, también, harán lo que sus ancestros hicieron: Recorrer el largo y sinuoso camino judío con fe en la redención final de nuestro pueblo y de todo el pueblo.
Sobre el Autor
Nombrado entre los ¨Líderes Religiosos Más Influyentes¨ de New York, por el New York Observer, el rabino Ammiel Hirsch es el rabino principal de la Sinagoga Libre Stephen Wise en la Ciudad de New York. La revista City & State New York lo nombró ¨la voz más influyente del distrito¨ para los más de 300,000 judíos de Manhattan. Anteriormente sirvió como director ejecutivo de la Asociación de Sionistas Reformistas de Estados Unidos.
Traducción: Comunidad Judía de Guayaquil
Fuente: The Times of Israel
