27 Feb Israel considera establecer una yeshivá para soldados ultraortodoxos en la frontera
Mientras la batalla por la ley de reclutamiento llega a un punto crítico, la Corte Suprema y el ejército ponen sobre la mesa una serie de soluciones. En la agenda, entre otras cosas, hay una idea donde los soldados de la comunidad cuidarían un cruce fronterizo relativamente seguro y seguirían estudiando la Torá.
Las Fuerzas de Defensas entienden que el desafío de la igualdad de carga para todos sus soldados será tan complejo y sensible como los desafíos operativos presentados en el campo de batalla.
La clara necesidad de aumentar el tamaño del ejército junto con la suba de la carga sobre militares regulares y de reserva no deja ninguna opción real para el Estado: si se quieren fuerzas comprometidas, la situación debe cambiar.
Las FDI están considerando establecer una yeshivá para combatientes ultraortodoxos cerca de la frontera. (Shaul Golan)
Dentro del Estado Mayor se escuchan las voces en el campo y entienden que la protesta sobre este tema no es una cuestión de «si» sino de «cuándo». Por lo tanto, incluso antes de que el escalón político muestre signos de cambio, en el ejército se revelaron algunas ideas.
Se prevé que al menos se inicie un proceso que haga que más ultraortodoxos participen en la defensa nacional. Pero sin flexibilidad y un impulso por parte de los líderes ultraortodoxos, no será posible llevarlo adelante.
Una de las ideas que se reveló en Ynet por primera vez, antes del dramático debate en la Corte Suprema sobre la ley de reclutamiento, es la creación de una yeshivá en un paso fronterizo «seguro», por ejemplo en la frontera jordana.
El Ejército del Aire también dio un paso más con un proyecto que estaba en la mesa antes de los recientes acontecimientos, como la creación de un refugio subterráneo (DATK), es decir, la sede donde prestan servicio quienes ocupan puestos técnicos y administrativos para mantener capacidad de servicio de la aeronave cuando esté estacionada bajo un refugio protegido.
Haredim a la entrada del BKOM. (Motti Kimchi)
Además, se espera que en agosto de este año se abra la comisaría de policía militar ultraortodoxa en la base de Ramat David. El servicio será sin mujeres, junto con la adecuación de los tipos de kashrut según las reglas que se establecerán conjuntamente con los rabinos.
«Ésta es una tarea posible», confiesa un alto oficial, «para introducir las ‘mesas’ ultraortodoxas, el ejército y la sociedad israelíes tendrán que ser flexibles en el tema de la integración de las mujeres. Si vamos con la cabeza contra el muro, simplemente no sucederá», agrega.
La Fuerza Aérea está promoviendo otro programa de designación de soldados ultraortodoxos para misiones de defensa de bases, una cuestión que necesita un fortalecimiento urgente.
A la luz de los planes de Hamás de llegar a bases de las fuerzas aéreas en el sur del país el 7 de octubre, esta es una prioridad hoy en día para el sector de Defensa israelí. Una de las lecciones más importantes de esta guerra es el tamaño de las FDI en servicio activo y en las reservas.
Discusión sobre el servicio ultraortodoxo en las FDI en el Comité Estatal de Auditoría.
(Portavoz de la Knesset)
El recurso más valioso que falta es la mano de obra y las FDI necesitan crecer significativamente para poder hacer frente a varios frentes al mismo tiempo y no sólo en combate.
Para que los niveles políticos y militares cumplan con su promesa de devolver a los habitantes del norte y del sur a sus hogares, se debe aumentar el tamaño de las fuerzas significativamente.
Una situación en la que sólo cuatro batallones estén en la División de Gaza y dos batallones y medio mantienen la línea en la División de Galilea contra Hezbolá, cómo ocurrió en la víspera del 7 de octubre, no se puede repetir.
Pero lo cierto es que las unidades que completaron más 100 días de reserva ya recibieron un pedido adicional para el próximo año por otros cuarenta días de empleo. La carga para los soldados es insoportable.
Quienes sirven se ven obligados a hacerlo todavía más. Es injusto y abusivo.
Como antecedente preliminar, después de la Segunda Guerra del Líbano, el entonces jefe de Estado Mayor, Gabi Ashkenazi, recibió un gran presupuesto para la reconstrucción del ejército, su sucesor, Benny Gantz, tuvo que lidiar con decretos presupuestarios y comenzó a reducir el tamaño y alcance del entrenamiento y comenzó a cerrar formaciones en las reservas.
Soldados ultraortodoxos. (Portavoz del Roham)
Con Eizenkot la situación empeoró aún más y firmó el acortamiento del primer servicio como parte del acuerdo Ya’alon-Kahlon, para recibir un presupuesto del Tesoro para entrenamiento. Después de eso, continuó con Aviv Kochavi, quien también creía en un ejército pequeño pero altamente preparado.
Pero en el fondo el ejército estaba en crisis. Oficiales permanentes desertaron en masa cuando el año 2022 terminó con el mayor número de oficiales con rango de capitán y mayor que abandonaron voluntariamente. Aún al día de la fecha se recuerda el discurso del ex subjefe de Estado Mayor, Eyal Zamir, quien estando uniformado advirtió que el ejército era pequeño frente a las amenazas que enfrentaba.
Ahora, no queda más remedio que aumentarlo rápidamente y encontrar nuevas fuentes de personal.
Hasta antes de la guerra, las FDI podían hacer la vista gorda por el número bajo de reclutas ultraortodoxos -alrededor de 1.200 por año- y no luchar por los reclutas potenciales restantes -que ascienden a 12.000 o 13.000- por año.
Pero la situación cambio de manera drástica.
Judíos ultraortodoxos en la oficina de reclutamiento de las FDI.
(Yaron Brenner)
Cuando las FDI estaban satisfechas con un ejército pequeño, podían afirmar que tenían un batallón como Netzah Yehuda que necesita ser atendido por habilidades especiales, segregación de género y asistencia financiera; es posible, y también vale la pena el esfuerzo.
Ahora, no puede exigir a todos los soldados que extiendan su servicio cuatro meses y luego, cuando los soldados se unan a las reservas, no se les exigirá que realicen un promedio de 21 días de reserva una vez cada tres años, sino 40 días al año. Además, la edad de exención aumentará de 40 a 46 años.
Incluso si se asume que la mitad de los beneficiarios de la exención son estudiantes devotos de la Torá, existe un potencial de reclutamiento de más de 5.000 ultraortodoxos por año y hay muchas ideas para ellos.
Además, el 33% de los obligados a alistarse no lo hacen, la mitad de ellos por la exención de sus enseñanzas y la otra mitad por otros motivos, la mayoría de los cuales son estables como umbral de alistamiento, antecedentes e incompatibilidad.
Hubo un salto preocupante en los últimos años en la concesión de la exención de salud mental y debería reducirse significativamente porque hay toda una industria de abogados y ex recaudadores de impuestos que son socios de ella, lo que hizo que esta exención sea fácil para liberarse de las FDI.
Judíos ultraortodoxos caminan por las calles de Jerusalem. (Wikipedia)
Entre las mujeres la situación es mucho más catastrófica. El 45% no se alista llegando al 35% a través de la exención de declaración religiosa cuando la candidata solo declara que observa Shabat y kosher, por lo que incluso los secularistas hacen uso fácil de ella y no hay necesidad de usar la exención mental que es solo del 2%.
Alrededor de la mitad de los hombres ultraortodoxos trabajan, y el resto estudia 40 horas a la semana en las yeshivas. (Amit Shabi)
En conclusión, si las FDI quieren mostrar seriedad, no pueden contentarse con una dieta para la igualdad de carga entre los ultraortodoxos, sino también con construir marcos propicios y reducir la concesión de exenciones a los secularistas y mujeres que eligen el servicio nacional y no el militar.
En momentos de crisis, todos deben estar unidos.
Fuente: Ynet Español
