22 Ene Por qué la mayoría de los judíos estadounidenses se oponen al fin inmediato de la guerra en Gaza
Opinión
Soldados israelíes operan en la Franja de Gaza, en esta imagen difundida el domingo por las Fuerzas de Defensa de Israel.
La mayoría de los judíos estadounidenses e israelíes se oponen a un alto el fuego incondicional. Pero ¿cómo deberíamos responder a los jóvenes judíos estadounidenses que critican a gritos las «atrocidades» de Israel y las políticas de la administración Biden, y piden que cesen los disparos ya?
POR: Eric H. Yoffie
Normalmente soy reacio a escribir en tiempos de guerra. Pero cuando los judíos estadounidenses están agonizando sobre la guerra y expresando tanta confusión sobre los temas, finalmente siento que ha llegado el momento.
En el último mes, mientras se agitaba la guerra entre Israel y Hamás, he asistido a dos conferencias reformistas: una convención rabínica y otra patrocinada por la Unión para el Judaísmo Reformista (URJ por sus siglas en inglés), que una vez dirigí.
La preocupación y el apoyo a Israel fueron intensos y rotundos en ambos casos. Los participantes y líderes reformistas allí presentes, la mayoría de mediana edad o mayores, defendieron elocuentemente a Israel y pidieron un apoyo continuado para el Estado judío.
Pero un número considerable de participantes en la conferencia compartieron su consternación por el hecho de que los miembros de la familia de 20 y 30 años se encuentren con frecuencia en un lugar diferente, a menudo mucho más críticos con Israel.
Estas preocupaciones se vieron agudizadas por una carta firmada por más de 1.100 miembros actuales y antiguos de la URJ, la mayoría de ellos adultos jóvenes, en la que se instaba a la organización a «pedir un alto el fuego inmediato en Israel y Palestina», lo que, según escribieron, estaba «en consonancia con los valores judíos».
Una segunda carta, firmada por descendientes de rabinos y líderes progresistas, se refería a las «atrocidades» israelíes y condenaba al movimiento reformista por su «retórica sionista intransigente».
Las críticas de los jóvenes a Israel no se limitan al movimiento reformista. En encuesta tras encuesta, los jóvenes estadounidenses han expresado su oposición a las políticas de apoyo a Israel de la administración Biden.
Manifestantes, entre ellos jóvenes judíos estadounidenses, que piden un alto el fuego en Gaza, bloquean una entrada a la Casa Blanca en Washington D.C. en octubre.
No obstante, en un momento en el que los judíos estadounidenses se han unido mayoritariamente al bando de Israel, las agudas críticas de jóvenes judíos de familias comprometidas y afiliadas resultan especialmente irritantes. Y los padres y abuelos judíos se preguntan qué se puede decir a los hijos y nietos que les desafían sobre Israel, a menudo a gritos.
Cuando me preguntan, mi consejo es: No seas condescendiente con ellos. Tómelos en serio como adultos. Pídales entre 15 y 20 minutos para exponer sus argumentos personales a favor de Israel y prométales que, cuando termine, escuchará atentamente su respuesta. Y, le sugiero, exponga cinco puntos.
Punto 1: Haz un repaso rápido del 7 de octubre.
Recuérdeles que los atentados no fueron sólo un pogromo frenético. Fueron, sin duda, una atrocidad casi inimaginable, pero también un acto metódicamente planificado de intento de matanza; los terroristas llegaron con ordenadores llenos de instrucciones, hicieron fotos de su carnicería y, en una campaña de relaciones públicas macabra y enfermiza, subieron las fotos a Internet.
Señale que los acontecimientos de ese día ya han empezado a desvanecerse de la memoria, y las teorías de la conspiración -que nada de esto sucedió realmente, o que los judíos se lo hicieron a sí mismos- han empezado a inundar Internet.
Varios israelíes sostienen pancartas en una protesta en Tel Aviv el sábado por la noche en las que se ve una foto de Hersh Goldberg-Polin, rehén de 23 años, durante una manifestación en la que se pedía la liberación de los rehenes capturados por militantes de Hamás y llevados a Gaza durante el ataque del 7 de octubre.
Punto 2: Insistir en que la guerra de Israel es una guerra por la supervivencia.
Ninguna sociedad puede sobrevivir con una amenaza terrorista como Hamás a sus puertas. Si los terroristas de Hamás tienen la capacidad de atravesar la frontera y asesinar a masas de israelíes en cualquier momento, la vida en Israel se hace imposible.
Y cruzar la valla fronteriza, sembrar el miedo y matar judíos es el plan. Tras la guerra, el portavoz de Hamás expuso las intenciones de la organización en el lenguaje más claro posible: «Repetiremos la masacre del 7 de octubre una y otra vez hasta que Israel sea destruido».
Por lo tanto, Israel debe poner fin al gobierno de Hamás en Gaza. No hacerlo conducirá al fin del Estado judío.
Punto 3: Sea muy claro sobre la tragedia de las muertes de civiles en Gaza, y defienda los argumentos de Israel reconociendo al mismo tiempo que sus manos no están completamente limpias.
Dado que Gaza es uno de los lugares más fortificados sobre la faz de la tierra y que Hamás se ha incrustado en cada grieta y hendidura de la vida civil, no hay forma de llegar a Hamás sin que el número de muertes de civiles sea trágico y desgarrador.
Una doliente palestina en Gaza reacciona junto al cadáver de un familiar en Rafah, en el sur de la Franja de Gaza, el domingo.
Pero ¿ha sido Israel tan escrupuloso como debería a la hora de limitar las víctimas civiles? Tal vez no. Entonces, ¿qué decimos de los niños que han muerto en Gaza? Decimos que la muerte de cualquier inocente, palestino o israelí, musulmán o judío, es una tragedia indescriptible. Lloramos por los niños de Gaza.
Aun así, muchos expertos han argumentado que Israel está haciendo un serio esfuerzo por evitar la muerte de civiles, al tiempo que señalan que eliminar una red terrorista de un entorno urbano sin pérdidas civiles masivas es casi imposible. Y esto también: Los israelíes saben que la moral empieza por la seguridad, y la primera responsabilidad de cualquier gobierno es proteger a sus ciudadanos. Y si Hamás se hiciera con el control de todo Israel/Palestina, un segundo Holocausto no es sólo una posibilidad, sino una certeza.
Punto 4: Explique por qué la mayoría de los israelíes y la mayoría de los judíos estadounidenses se han opuesto a un alto el fuego inmediato e incondicional.
Un alto el fuego tiene un atractivo engañoso. ¿Quién no quiere que cesen los disparos? Y aunque el alto el fuego esté al caer, Israel se ha opuesto con razón hasta ahora.
Para Hamás, un alto el fuego es una oportunidad para prepararse para el próximo ataque. Puede que este ataque llegue mañana o la semana que viene, pero llegará. Y cuando lo haga, morirán israelíes, morirán gazatíes y empeorará una situación ya de por sí devastadora.
¿Cómo contribuye esto a la causa de la paz? Hamás no lucha por una solución de dos estados. No son luchadores por la libertad, sino una secta de la muerte comprometida con la yihad nihilista.
Los que quieran un alto el fuego, que exijan a los líderes de Hamás que depongan las armas, liberen a los rehenes y negocien con Israel un pasaje seguro a un país árabe. Un alto el fuego de ese tipo al menos tendría sentido.
Punto 5: Defender urgentemente el activismo de los judíos estadounidenses en los próximos meses.
La mayoría de los judíos estadounidenses se han puesto del lado de Israel, y con razón.
Pero ahora que Israel espera una fase menos intensa de la guerra -y esa fase llegará porque los estadounidenses insistirán en ella- los judíos estadounidenses tienen una contribución especial que hacer.
Esa contribución potencial se basa en un conjunto de creencias que la gran mayoría de los judíos estadounidenses mantienen desde hace mucho tiempo, empezando por el derecho de Israel a la autodeterminación en su antigua patria, con fronteras reconocidas y seguras.
Palestinos inspeccionan los escombros de los edificios destruidos tras los ataques aéreos israelíes contra la ciudad de Jan Yunis, en el sur de la Franja de Gaza, en octubre.
Pero también creen que Israel debe dejar de gobernar sobre otro pueblo, y que los palestinos también tienen derecho a crear su propio estado, conviviendo con el estado judío. Hay que crear un estado palestino porque sin él Israel no tiene futuro.
Y creen que los asentamientos ilegales y los ataques asesinos de los colonos judíos extremistas deben terminar, y que no hay lugar en ningún gobierno israelí para los supremacistas judíos que se sientan allí ahora, vomitando racismo y odio.
Y creen -o la mayoría de ellos, al menos- que la administración Biden ha salvado a Israel de la catástrofe. Después del 7 de octubre, con la guerra desatada en Gaza y Hezbolá amenazando desde el norte, Biden envió dos portaaviones a las costas de Líbano, pronunció un discurso histórico de apoyo a Israel y suministró a Israel armas sin las cuales la batalla podría haberse perdido.
Y los judíos estadounidenses creen también que Israel está ahora obligado a seguir el ejemplo de Estados Unidos y comprometerse firmemente con un plan para el «día después», y eso significa un plan que refleje los valores estadounidenses y que Estados Unidos pueda apoyar tanto diplomática como financieramente.
Pero las creencias, por admirables que sean, no bastan.
Los judíos estadounidenses necesitan un plan propio, dirigido a los gobiernos tanto de Israel como de Estados Unidos. Debe ser un plan, basado en las creencias anteriores, que inste -y exija- un Israel judío y democrático, un compromiso con la realidad de los dos estados, una fuerte alianza entre Israel y Estados Unidos, un rechazo de la ideología extremista de los colonos, una afirmación del poder y la disuasión israelíes y un amor inquebrantable a Sión.
Para ello será necesario que Estados Unidos sea duro con Israel y que Israel sea duro con sus propios radicales.
¿Se puede encontrar apoyo en Israel y en Estados Unidos para dejar a un lado la retórica y los tópicos y hacer realidad este plan?
Y, lo que es más importante, ¿estarán dispuestos los jóvenes judíos estadounidenses a trabajar con la generación de sus padres para adoptar ese enfoque y hacer el trabajo político necesario para hacerlo realidad?
La verdad es que no lo sé.
Pero este momento de crisis y agitación puede ofrecer posibilidades que de otro modo no estarían presentes. Y si no lo hacemos ahora, puede que sea demasiado tarde.
Sin un plan de este tipo, Gaza puede sumirse en un caos aún mayor, Estados Unidos puede alejarse de Israel e Israel puede verse desgarrado por sus propias contradicciones.
Para muchos jóvenes judíos estadounidenses, en lo único que piensan ahora es en poner fin a la guerra en Gaza. Pero la mejor manera de poner fin a la matanza es promover una visión más amplia de la paz. Ofrezcamos a nuestros jóvenes la idea, escuchemos su respuesta y esperemos que vean su sabiduría y se unan a nosotros.
Eric H. Yoffie, rabino, escritor y profesor en Westfield, Nueva Jersey, es ex presidente de la Unión para el Judaísmo Reformista. Twitter: @EricYoffie
Traducción: Comunidad Judía de Guayaquil
Fuente: Haaretz
