12 Jun Los Sassoon están teniendo un momento. He aquí por qué eso importa
Ezra y Masouda Sassoon y familia, Bagdad, 1919.
La familia Sassoon no puede ser reducida a un estereotipo de coleccionistas judíos adinerados que se asimilaron en la cultura europea, ni pueden ser vistos simplemente como ¨Los Rothschild del este¨.
POR: Sasha Goldstein-Sabbah / JTA
La familia Sassoon está teniendo un momento. La dinastía judía de Bagdad, que hizo su fortuna en el comercio en el subcontinente indio y el este de Asia, es el tema de la exposición actual en el Museo Judío de New York, titulada ¨Los Sassoon¨. El libro de Joseph Sassoon, ¨Los Mercaderes Mundiales: La Empresa y Extravagancia de la Dinastía Sassoon¨, fue publicado el año pasado. La subasta altamente publicitada del mes pasado del Códice Sassoon por más de $38 millones enfocó su atención en el heredero Sassoon que una vez fue el propietario de la Biblia Hebrea de 1,100 años de antigüedad. El Archivo de la Familia Sassoon de Israel ha sido recientemente actualizado.
La dinastía Sassoon es el epítome de las familias judías transnacionales cosmopolitas que vuelvo a rastrear en mi libro ¨Redes Judías de Bagdad en la Era del Nacionalismo¨: mercaderes intrépidos que transcendieron imperios, continentes y culturas. Iniciándose con David Sassoon (1792-1864), que abandonó Bagdad en 1828, asentándose eventualmente en la India, el imperio Sassoon se extendería, en su apogeo, desde China hasta Inglaterra. Las redes transnacionales que ellos y sus contemporáneos establecieron unieron comunidades judías dispares y sentaron las bases para las filantropías actuales dedicadas a la difícil situación de la judería mundial.
La familia Sassoon no puede ser reducida a un estereotipo de coleccionistas judíos adinerados que se asimilaron a la cultura europea, ni pueden ser vistos simplemente como ¨Los Rothschild del este¨ -aunque se mezclaron con los Rothschild y poseían riquezas similares obtenidas a través de los negocios. Fueron su propio fenómeno bastante aparte de los Rothschild. Demasiado a menudo la historia judía moderna es presentada desde una perspectiva ashkenormativa (eurocéntrica). Elevar las
historias de familias como los Sassoon y de las comunidades que se beneficiaron de su filantropía, destaca la diversidad y complejidad de la experiencia judía moderna.
La profunda conexión de la familia Sassoon con Medio Oriente
La exposición del Museo Judío está repleta de retratos familiares de ensueño por Thomas Gainsborough y John Singer Sargent y del arte europeo del siglo XVIII adquirido por la familia. Esto podría dar la impresión equivocada de que los Sassoon abandonaron Bagdad, adoptaron los gustos sociales y culturales europeos y nunca miraron atrás hacia Medio Oriente. Afortunadamente, esta narrativa visual está equilibrada por los manuscritos, contratos de matrimonio y judaica que hablan de las profundas conexiones de la familia con Medio Oriente y su judaísmo. La exposición ¨Los Sassoon¨, con sus objetos cómodos y opulentos, despierta sutilmente la conciencia de la diversidad de la experiencia judía.
El mundo de finales del siglo XIX y XX de los Sassoon es, en resumen, una puerta de entrada para comprender la dinámica específicamente transnacional de las redes judías de la historia judía moderna de Medio Oriente. La exposición ofrece indicios del patrimonio bagdadí de la familia y las cosmopolitas redes religiosas, comerciales y filantrópicas en las que participaron. Los ejemplos incluyen los hermosos tikim (cajas de la Torah) de plata y un rollo de haftarah, ambos comisionados por Flora (en árabe, Farha) Sassoon (1859-1936), que nació en la India y más tarde emigró a Inglaterra. Flora era admirada tanto por su erudición como por su perspicacia comercial, y sus encargos son ejemplos vívidos de su religiosidad y su red global concomitante: La plata para los tikim se forjó en Shangai y se labró con un motivo de Medio Oriente; los rollos fueron escritos por un sofer, o escriba, en Bagdad, y toda la Torah fue ensamblada en su ciudad natal de Mumbai. Duranta la vida de Flora, tanto Shangai como Mumbai eran importantes nodos en el imperio comercial Sassoon, y, como resultado, tenían comunidades bagdadíes pequeñas, pero florecientes, más allá de la propia familia Sassoon.
El Codex Sassoon, la Biblia Hebrea más temprana y completa jamás descubierta, que se estima que se venderá entre $30 y $50 millones, es exhibido por Sothesby´s en la Ciudad de New Yor, New York, Estados Unidos, 15 de febrero del 2023.
Similarmente, los manuscritos en exhibición en la exposición, muchos adquiridos por David Salomon Sassoon (1880-1942), el hijo de Flora, ilustra los intereses de la familia en el multilingüismo y su herencia material judía. David coleccionó más de 1,000 manuscritos, y muchas de las piezas más raras en su colección fueron adquiridas durante sus viajes de regreso a Irak. Su conexión cercana con la comunidad judía en Bagdad a pesar de su nacimiento en Mumbai y adultez en Gran Bretaña, su dominio del judeo-árabe (que es, árabe escrito en escritura hebrea y conjugado con palabras prestadas del hebreo y arameo) y su fluidez en judeo-bagdadí (el dialecto hablado de los judíos iraquíes) le permitió la adquisición de estos manuscritos raros y variados. Si bien muchas de las piezas en exhibición parecen hablar de la ¨europeidad¨ de los Sassoon, también subrayan que los Sassoon siguieron siendo una parte de la sociedad iraquí, y que estas dos sociedades no eran mutuamente excluyentes.
La inclusión de una fotografía de 1946 (por Arthur Rothstein) de refugiados judíos leyendo una lista de sobrevivientes del Holocausto en la exposición apunta a otro papel crítico de los Sassoon como importantes filántropos para las causas judías transnacionales. Para 1939, más de 20,000 judíos huyendo de Europa habían llegado a uno de los pocos lugares que no exigían una visa, Shangai. Llegando con pocos medios y pocas, si alguna, conexiones, fueron bienvenidos por una comunidad judía bagdadí bien establecida para quienes los Sassoon habían sido -a lo largo de los siglos XIX y XX -los principales contribuyentes a la vida judía, dotando a escuelas, sinagogas y organizaciones benéficas ahí como lo hicieron con toda la diáspora bagdadí y en el mismo Medio Oriente.
La filantropía y el liderazgo comunitario son componentes esenciales del legado Sassoon, ayudándonos a ver una comunidad más amplia más allá de los objetos hermosos y durables que son los más fáciles de exhibir para los curadores y que atraen visitantes por sus cualidades inherentes.
Si se encuentra en New York antes del 13 de agosto, visite la exposición para deleitarse con las maravillas de la riqueza y prestigio que poseía la familia Sassoon. Mientras esté ahí, preste especial atención al enfoque dual cosmopolita y comunitario a la historia judía que es ejemplificada en muchas de las piezas en exposición. Vea los muchos artefactos y documentos como una invitación para explorar las contribuciones culturales, económicas y filantrópicas globales de la judería de Medio Oriene, un legado perdurable y rico de una familia extraordinaria.
Los puntos de vista y opiniones expresados en este artículo son los del autor y no reflejan necesariamente las opiniones de JTA o su compañía matriz, 70 Faces Media.
Traducción: Comunidad Judía de Guayaquil
Fuente: The Jerusalem Post
