18 May En Sobibor, un cineasta descubre los intentos de la Alemania nazi de encubrir sus crímenes
‘Engaño mortal en Sobibor (Deadly Deception at Sobibor)’ del productor Gary Hochman describe cómo se encontraron las ruinas de la cámara de gas y 70,000 artefactos en el campo de exterminio donde aproximadamente 250,000 judíos fueron asesinados.
Por Matt Lebovic
Preparándose para una próxima era sin sobrevivientes del Holocausto, el fascinante nuevo documental del cineasta Gary Hochman, «Engaño mortal en Sobibor (Deadly Deception at Sobibor)«, destaca las tecnologías científicas que han permitido a los arqueólogos obtener pruebas de los crímenes nazis.
En la película, muestra cómo los arqueólogos exploran debajo de un bosque polaco utilizando un radar de penetración en el suelo y una tomografía de resistividad eléctrica para «obtener imágenes electrónicas» de las características subterráneas de Sobibor, donde Alemania asesinó a aproximadamente 250.000 judíos en cámaras de gas y luego desmanteló por completo el campo.
Otra prueba de los intentos de la Alemania nazi de eliminar los crímenes del Holocausto también fue expuesta durante una investigación de 10 años realizada por un equipo de expertos que incluía geo-científicos, arqueólogos y geógrafos.
“Este es uno de los primeros ejemplos de negación y distorsión del Holocausto perpetrados por los nazis”, dijo Hochman, un veterano documentalista de la televisión pública y director gerente de Changing Minds Productions, con sede en Connecticut. “Hay una buena razón por la que la mayoría de la gente nunca ha oído hablar de Sobibor”, dijo Hochman a The Times of Israel.
Proyectado recientemente en festivales de cine judío en San Diego y Denver, “Deadly Deception at Sobibor” está narrado por la aclamada actriz Tovah Feldshuh. La película es parte del Proyecto de Documentación de Sobibor de Hochman, un archivo digital con evidencia en video de excavación arqueológica, testimonios de sobrevivientes, mapas dibujados a mano, telegramas secretos, fotografías aéreas de la Luftwaffe y otras fuentes primarias.
“Los nazis estaban meticulosamente tratando de eliminar todo rastro de sus crímenes”, dijo Hochman, quien documentó las excavaciones de todas las áreas principales del campo, incluida la remoción del asfalto de la década de 1960 que reveló los cimientos de la cámara de gas del campo.
El cineasta Gary Hochman en las excavaciones de Sobibor en Polonia (cortesía)
“Es la escena de un crimen, y la evidencia que los nazis ocultaron bajo tierra nunca estuvo destinada a ser encontrada”, dijo Hochman.
La mayoría de las películas sobre Sobibor se enfocan en la famosa revuelta de prisioneros en octubre de 1943, pero «Deadly Deception at Sobibor» lleva el «trabajo de memoria» del Holocausto en una nueva dirección – una que fusiona la ciencia y la historia para obtener una nueva visión de cómo operaba la instalación de exterminio, dijo Hochman.
El protagonista principal de la película es el arqueólogo israelí Yoram Haimi, quien visitó Sobibor por primera vez después de enterarse de que dos de sus tíos fueron asesinados allí.
Búsqueda de pruebas en Sobibor, Polonia (cortesía: Gary Hochman)
En asociación con el arqueólogo polaco Wojtek Mazurek, Haimi codirigió más de 10 temporadas de excavaciones en el antiguo campo de exterminio. El arqueólogo holandés Ivar Schute se unió al equipo de excavación, representando una búsqueda de 34.000 víctimas holandesas asesinadas en Sobibor.
En la película, el sobreviviente de Sobibor, Philip Bialowitz – quien murió en 2016 – brinda testimonio presencial sobre sus experiencias, la revuelta de 1943 y cómo sobrevivió al resto de la guerra.
“La historia de Sobibor es una historia de detección con muchas partes”, dijo Hochman, quien calificó las investigaciones que filmó como “una nueva forma de testimonio en primera persona de víctimas de ultratumba”.
Wojtek Mazurek (izquierda) y Yoram Haimi examinan la identificación con el nombre de Judith de la Penha en Sobibor (cortesía: Gary Hochman)
“Cada objeto encontrado representa una voz silenciada por la fábrica de muerte nazi que dice: ‘Estuve aquí’ y ‘esto es lo que pasó’. Eso es lo importante de la documentación en video”, dijo Hochman.
En un segmento del documental, Hochman y Haimi visitan el antiguo campo de exterminio de Majdanek, donde los investigadores comparan los artefactos desenterrados en Sobibor con los restos de Majdanek, en Lublin. Más tarde, las animaciones digitales de las cámaras de gas, las fosas comunes y los sitios de cremación al aire libre en Sobibor muestran los medios a través de los cuales los oficiales de las SS utilizaron a los prisioneros judíos para borrar las pruebas del genocidio.
“Los nazis fueron inteligentes sobre dónde colocaron sus campamentos secretos”, dijo Hochman. “Sobibor estaba en medio del bosque. No había documentos, ni listas de identidad, ni tatuajes, y casi ninguna foto del campamento”.
De manera poderosa, “Deadly Deception at Sobibor” recupera historias humanas detrás de lo que sucedió en Sobibor. Los eventos en el campo de exterminio son transmitidos por testigos presenciales inesperados, incluido un granjero polaco local, Jan Manai, quien cuando era adolescente fue obligado por los nazis a conducir un carro de judíos a las afueras del campo.
Aunque nunca vio el interior de Sobibor, Manai testificó que a varios kilómetros de distancia podía oler el hedor diario de los cadáveres quemados, que nunca olvidará.
Imágenes aéreas de las excavaciones de Sobibor (cortesía: Piotr Bakun)
La película muestra a los polacos locales interactuando con Sobibor hoy, incluida una excursión escolar al sitio para la Comunión, donde los niños rezan junto a las fosas comunes después de enterarse de lo que sucedió de su sacerdote. Los residentes locales también participaron en la excavación, compartiendo el conocimiento de Sobibor con los investigadores mientras examinaban toneladas de tierra.
‘El sentimiento más siniestro que he tenido’
La proyección en el Festival de Cine Judío de Denver hizo que la representante del estado de Colorado, Dafna Michaelson Jenet, recordara su visita a Polonia en la década de 1990, donde no podía dejar de pensar en la tierra bajo sus pies.
“Desde la primera vez que visité Polonia, quería cavar en la tierra”, dijo Michaelson Jenet a The Times of Israel. “En Treblinka, en particular, porque sé que mis antepasados están allí”, dijo.
Cuando tenía 17 años, Michaelson Jenet participó en la segunda Marcha de los Vivos y luego dirigió el Instituto de Concienciación sobre el Holocausto en la Universidad de Denver. Sus experiencias finalmente llevaron a la representante a copatrocinar la legislación obligatoria sobre el Holocausto en Colorado.
Después de asistir al estreno en Denver de «Deadly Deception at Sobibor«, Michaelson Jenet calificó la película como «increíblemente relevante por varias razones». Una de esas razones, dijo, es que un número creciente de personas en todo el mundo afirma que el Holocausto no sucedió.
Un anillo de bodas con una inscripción en hebreo que pertenecía a una víctima asesinada en el campo de exterminio construido por los nazis en Sobibor, cerca de Wlodawa, Polonia, noviembre de 2014 (Matt Lebovic/The Times of Israel)
“Algunos sobrevivientes dibujaron mapas de los campamentos, y esos mapas se usaron en los juicios [de los guardias] y en la excavación del campamento”, dijo Michaelson Jenet.
“En realidad, ir a un bosque, limpiarlo y comenzar a excavar para encontrar los restos de las cámaras de gas podría ser un posible punto de inflexión para las personas que dudan del Holocausto”, dijo Michaelson Jenet.
Al igual que la experiencia del representante en Polonia, Hochman tenía una conexión visceral con la tierra y el denso bosque que rodea a Sobibor. Habiendo crecido a lo largo de un camino de tierra en los bosques de Longmeadow, Massachusetts, veía el bosque como su «patio de juegos de la imaginación», dijo Hochman.
En el antiguo campo de exterminio nazi de Sobibor, los arqueólogos descubrieron los cimientos de las cámaras de gas en las que 250.000 judíos fueron asesinados durante el Holocausto, noviembre de 2014 (Matt Lebovic/The Times of Israel)
En 2008, cuando Hochman visitó Sobibor por primera vez, inmediatamente se dio cuenta de que los bosques cerca de la frontera de Polonia con Bielorrusia eran muy diferentes de los bosques de su ciudad natal en Massachusetts.
“Fue el sentimiento más siniestro que he tenido”, dijo Hochman, quien vino a documentar un estudio geofísico que se estaba realizando en Sobibor. “La investigación mostró que los nazis prácticamente no dejaron rastro”, dijo.
Durante casi 10 años, Hochman grabó en video los hallazgos de excavación realizados por Haimi, Mazurek y Schute en muchas áreas del antiguo campamento. El trabajo de excavación se coordinó con la aprobación del gran rabino de Polonia, Michael Schudrich, para garantizar que se respetaran los restos humanos.
A diferencia de un bosque normal, dijo Hochman, los bosques que rodean a Sobibor estaban “llenos de cosas que no deberían encontrarse en un bosque. La gran cantidad de artefactos extraídos del suelo confirmó nuestras peores expectativas. Había dentaduras postizas, balas, llaves, anteojos, vinchas y símbolos judaicos”, dijo.
Estrella de David de metal desenterrada en Sobibor (cortesía: Gary Hochman)
En 2009, Hochman regresó a Sobibor para una temporada de excavaciones que tuvo lugar entre el bosque y una plaza de asfalto vertida sobre los restos de las cámaras de gas hace muchas décadas.
«Fue entonces cuando me di cuenta de que quería participar a largo plazo en la documentación de este trabajo, porque uno no sabe lo que encontrará», dijo Hochman, quien filmó cómo los arqueólogos revelaron el sinuoso camino tipo «tubo» previamente mal marcado entre los cobertizos para desvestirse del campo y las cámaras de gas, una parte cercada del centro de exterminio apodado cínicamente “El camino al cielo” en alemán.
En la evaluación de Michaelson Jenet, los hallazgos arqueológicos de la película son especialmente importantes para los estudiantes. Específicamente, el representante señaló varias identificaciones de metal delicadas excavadas por Haimi y Mazurek, todo lo que queda de los niños judíos holandeses que alguna vez las usaron.
Identificación con el nombre de un niño judío holandés asesinado en Sobibor (cortesía: Gary Hochman)
“Había suficientes registros para relacionar a esos niños con la forma en que llegaron a Sobibor”, dijo Michaelson Jenet. “Ese es un hallazgo tremendo, devastador y terrible”, dijo sobre los evocadores artefactos, algunos de los cuales están en exhibición en el museo de Sobibor, que abrió sus puertas en 2021.
Desde joyas hasta cubiertos y productos de higiene personal íntima, se sacaron del suelo 70.000 objetos que hablaban tanto de las víctimas como de los perpetradores. Entre los objetos llevados a Sobibor por judíos de varios países europeos se encontraban placas en los postes de las puertas con direcciones de calles, recuerdos de Israel antes de ser Estado y artículos para niños con la imagen de Mickey Mouse.
Los hallazgos más inquietantes, dijo Hochman, fueron colgantes con fecha de nacimiento pertenecientes a niños, como lo menciona Michaelson Jenet.
Una placa de metal con el nombre de Annie Kapper, de 13 años, de Ámsterdam, fue encontrada en el campo de exterminio de Sobibor, en el este de Polonia, en 2013. (Cortesía de Yoram Haimi/JTA)
“Esas identificaciones con nombres y otros artefactos representan las voces que fueron silenciadas por esta fábrica de muerte”, dijo Hochman.
‘Sobibor es el resultado de la intolerancia violenta’
Cuando comenzaron las excavaciones en Sobibor en 2008, se hablaba menos en todo el mundo sobre la negación del Holocausto y había menos oportunidades para que la gente difundiera mentiras y distorsiones en las redes sociales y el ciberespacio.
Desde que terminaron las excavaciones en Sobibor, el antisemitismo en los EE. UU. no solo se ha disparado, sino que se ha convertido en una corriente principal en Internet y en otros lugares. Lo que antes era impensable – ataques recurrentes contra individuos judíos y ataques mortales contra sinagogas y otros sitios judíos – se ha convertido en algo habitual.
“Los cimientos mismos de la verdad histórica y los valores democráticos, nuestra creencia en la razón y el progreso, están bajo ataque”, dijo el historiador del Holocausto Avinoam Patt, miembro de la junta asesora del Proyecto de Documentación de Sobibor.
Al igual que Hochman, Patt cree que «Deadly Deception at Sobibor» y el archivo digital asociado son herramientas poderosas para los estudiantes que han estado expuestos a información errónea y mentiras sobre el Holocausto.
En el antiguo campo de exterminio nazi de Sobibor, cada año, en noviembre de 2014, aparecen pequeños fragmentos de huesos de las fosas comunes después de que el suelo se descongela. En 2017, esta área se cubrió con geotextil y mármol blanco triturado. (Matt Lebovic/The Times of Israel)
“Vivimos en un mundo donde la negación y la distorsión del Holocausto y el genocidio van en aumento; los que lo niegan son muy conscientes de que el tiempo está de su lado”, dijo Patt, quien es el director de Estudios Judaicos en la Universidad de Connecticut.
“Proyectos como el Proyecto de Documentación de Sobibor, establecido sobre los principios de desarrollar empatía por las experiencias de otros humanos y preservar la memoria y la verdad, pueden y deben desempeñar un papel central en la protección de los valores sobre los que descansa nuestra civilización democrática”, dijo Patt.
Patt visitó Sobibor por primera vez en 2008 después de enterarse de que sus bisabuelos maternos – Zvi Hersh y Dvora Heiliczer – probablemente fueron asesinados allí. Observó las primeras investigaciones de primera mano y se dio cuenta de que era parte de algo sin precedentes.
Excavaciones en Sobibor en el área de las barracas de peluquería (cortesía: Gary Hochman)
“Deadly Deception at Sobibor” demuestra que a medida que nuestro mundo se acerca a un momento en que habrá una ausencia de sobrevivientes, las herramientas de investigación científica pueden extender el trabajo de memoria del Holocausto en las próximas décadas, dijo Patt.
“Este ha sido un esfuerzo notable para registrar todas las características principales de esta investigación literalmente innovadora, que, según mi conocimiento, no tiene comparación con ninguna investigación de campo conocida en estudios del Holocausto”, dijo Patt, quien ayudó a aprobar la legislación que exige la educación sobre el Holocausto y el genocidio en el estado de Connecticut.
Es importante destacar, dijo Hochman, que el público está viendo “Engaño mortal en Sobibor” en un momento en que la verdad y la memoria están bajo un ataque cada vez mayor, lo que permite a las personas afirmar “noticias falsas” por cualquier cosa con la que no estén de acuerdo o no les guste.
El excavador Grzegorz Rokita revela un hoyo con alambre de púas en el Campamento I en Sobibor durante las excavaciones de 2014 (cortesía: Gary Hochman)
“Sobibor es el resultado de un fanatismo violento”, dijo el cineasta.
“Hoy vivimos en una sociedad altamente divisiva, y los componentes básicos de la intolerancia se están volviendo cada vez más similares a los que resultaron en un lugar como Sobibor”, dijo Hochman.
El geofísico Paul Bauman usando un radar de penetración terrestre en Sobibor (cortesía: Gary Hochman)
Traducción: Comunidad Judía de Guayaquil
Fuente: The Times of Israel
