06 Jul ¿Tendrán que vivir con miedo los judíos en Australia? – opinión
No podemos permitir una situación en la que los estudiantes judíos lleguen al campus y lo primero que hagan sea quitarse las kipás y esconderse los tzitzit.
Por Shmuley Boteach
El primer ministro australiano Anthony Albanese: Hay una gran posibilidad de que pueda emerger como un firme partidario de Israel, dice el escritor (Foto: BENOIT TESSIER/REUTERS)
Melbourne – En innumerables giras de conferencias anteriores en Australia, me pidieron que hablara sobre valores judíos, relaciones y temas generales de la Torá. No así esta vez. Con la excepción de una sola conferencia sobre mi libro Kosher Lust (Lujuria kosher) de lo único de lo que la gente quiere oírme hablar es del aumento del antisemitismo a nivel mundial y en Australia.
Esto en sí es preocupante. He estado viniendo a Australia desde que tenía 19 años y el rabino me envió a la nación continente para establecer la primera universidad rabínica en Sídney. Aunque la comunidad estaba compuesta en gran parte por hijos de sobrevivientes del Holocausto, como lo está Melbourne, el odio a los judíos apenas se discutió. Australia parecía un lugar donde los judíos no debían temer.
Ya no es así.
El surgimiento de BDS en los campus universitarios, el acoso de los estudiantes judíos y la hostilidad general hacia Israel en muchos sectores, sin mencionar a un nuevo primer ministro que, al comienzo de su mandato como diputado, dijo cosas que criticaron mucho a Israel – han hecho que los judíos australianos estén muy preocupados.
Australia es ahora como casi cualquier otra nación en la tierra. Los guardias de seguridad están afuera de cada shul. En la Sinagoga Central, donde hablé el fin de semana pasado, los guardias están altamente capacitados y fuertemente equipados. En la Shul Caulfield, donde di cinco conferencias durante 24 horas que giraron en gran medida en torno a la creciente amenaza para la nación judía, los guardias son de la comunidad pero están siempre presentes.
Una bandera australiana colgada en un árbol quemado por un incendio forestal en la propiedad del granjero Jeff McCole en Buchan, Victoria, Australia (Foto: REUTERS/ANDREW KELLY)
Australia, gracias a Dios, aún no ha experimentado el tipo de tiroteo masivo en una sinagoga como Pittsburgh o Poway. Pero nadie se arriesga.
La familia de mi suegra llegó a Australia desde la República Checa y Eslovaquia después de la guerra. Habían sido diezmados por el Holocausto. El tío abuelo de mi esposa fue asesinado en Auschwitz a la tierna edad de 22 años. Sus padres lo lloraron durante toda su vida.
Mi abuela política siempre sonreía y se negaba rotundamente a hablar del Holocausto. Todavía puedo recordar en Sídney, allá por 1986 cuando llegamos por primera vez como estudiantes, cómo cada congregación judía estaba poblada por personas con un fuerte acento húngaro y europeo. Australia fue un refugio para ellos de Hitler. Allá abajo encontraron un renacimiento.
Entonces, ¿Cómo llegó a esto? ¿Cómo puede una comunidad que sufrió tales horrores ahora comenzar a temer el surgimiento del odio a los judíos en un lugar donde antes apenas existía?
Hay varias consideraciones.
La primera es un respeto general a la autoridad por parte de los ciudadanos de Australia, que son reacios a desafiar abiertamente aspectos de su gobierno. Aquí hay un ejemplo.
Después de mis discursos en Caulfield en Melbourne, salimos a comer con un grupo de feligreses. Uno de ellos me preguntó si, en nuestros muchos anuncios del New York Times que apoyan a Israel en los Estados Unidos, alguna vez habíamos criticado directamente al presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, por su acuerdo nuclear con Irán. Respondí que lo habíamos hecho muchas, muchas veces.
“No querrás decir que criticaste a Obama directamente, como presidente, ¿verdad? Es decir publicaron el anuncio antes de que fuera elegido.
«No, dije. “Por supuesto que lo criticamos como presidente. ¿Por qué no? Su trato le dio a asesinos miles de millones de dólares”.
Se sorprendieron mucho al escuchar esto. “Obama es un hombre muy poderoso”.
«Sí” dije. “Su poder, como el del primer ministro de Australia, deriva solo del pueblo. Él no es nada sin nosotros”.
Aunque Australia es, por supuesto, una democracia completa, existe una mayor disposición a someterse a la autoridad y, al desafiarla, a hacerlo con mayor cautela que, digamos, en los Estados Unidos. Los bloqueos de COVID-19 que cerraron Melbourne durante unos seis meses a la vez son indicativos de cómo la ciudadanía acepta la autoridad del gobierno más que nosotros en los EE. UU.
No me malinterpreten. Muchos en Melbourne que aceptaron el cierre de las sinagogas de vez en cuando durante dos años creían apasionadamente que era lo correcto y que salvaba vidas. Señalan el millón de vidas perdidas en Estados Unidos como un ejemplo de nuestra propia irresponsabilidad en medio de su mayor preservación de la vida.
Eso puede ser verdad. Pero de ninguna manera los estadounidenses habrían aceptado ser vigilados por helicópteros y que la policía verificara que estaban en casa a las 9 p.m. por el toque de queda, y anotar sus nombres si salían a escuchar el toque del shofar en Rosh Hashaná.
El primer ministro australiano, Anthony Albanese, es el chico nuevo de la cuadra. Hay una gran posibilidad de que pueda emerger como un firme partidario de la única democracia de Oriente Medio. Pero eso no sucederá si la muy formidable comunidad judía de Australia, bien organizada y bien financiada, no muestra sus músculos ahora para demostrar que desafiará todas y cada una de las políticas injustas hacia Israel.
La segunda consideración es la existencia de una organización fuerte, como la AJA – la Asociación Judía de Australia – que aboga fuertemente por Israel. Pero necesita más financiación, más apoyo y un compromiso de base mucho más fuerte.
Conversé con la AJA y otros grupos judíos sobre la apertura de una sucursal de nuestra Red Mundial de Valores en Australia que promocionaría a Israel como lo hacemos en los Estados Unidos y responsabilizaría a los enemigos de Israel por difamación. Espero que esto se materialice.
Y finalmente, los estudiantes judíos en el campus deben organizarse para combatir el BDS dondequiera que asoma su fea cabeza.
BDS no es un movimiento benigno de crítica a Israel. Su objetivo es la destrucción del Estado de Israel por medios económicos. Más inmediatamente, sirve para acosar e intimidar a los estudiantes judíos en el campus y hacerlos sentir incómodos por ser judíos. Los activistas pro-palestinos a menudo tienen la agenda de hacer de Israel una palabra tóxica en el campus. Y se filtra en forma de intolerancia contra los estudiantes judíos.
No podemos permitir una situación en la que los estudiantes judíos lleguen al campus y lo primero que hagan sea quitarse las kipás y esconderse los tzitzit. Ahora y para siempre, el pueblo judío no se atreve a convertirse en una sociedad secreta, escondida de los símbolos judíos como Magen Davids y el atuendo religioso judío.
Eso es tan cierto en los Estados Unidos como lo es Allá Abajo. Es hora de que la comunidad judía se ponga de pie, sea fuerte y sea tomada en cuenta.
El escritor, «el rabino de Estados Unidos», a quien The Washington Post llama «el rabino más famoso de Estados Unidos», es el autor internacional de 36 libros más vendidos, incluido el más reciente Holocaust Holiday: One Family’s Descent into Genocide Memory Hell (Vacaciones del Holocausto: el descenso de una familia al infierno de la memoria del genocidio.)
Traducción: Comunidad Judía de Guayaquil
Fuente: The Jerusalem Post
