06 Abr Corte rabínica dictamina que el marido que se negaba a entregar el get permanezca casado y la esposa divorciada
POR: Zvika Klein
Foto de archivo: Divorcio.
Al esposo le estará prohibido volverse a casar hasta que le dé a su ex esposa otro divorcio (get l´chumra), mientras que la ex esposa puede casarse nuevamente.
En un raro dictamen, la Corte Rabínica de Jerusalem emitió una decisión la semana pasada estableciendo que un hombre que públicamente declaró que el ¨get¨ (documento de divorcio religioso) que le otorgó a su esposa no era válido, sería considerado como todavía casado y que sería colocado en la lista de las personas que no tienen permitido volverse a casar hasta que le otorgue a su esposa un get adicional. Sin embargo, al mismo tiempo, la esposa se consideraría divorciada y libre para casarse nuevamente.
La pareja se casó en el 2006 y tuvo cinco hijos, pero después de una década, el matrimonio se derrumbó. En abril del 2017, la esposa abandonó la casa y presentó una demanda de divorcio ante la Corte Rabínica de Jerusalem, pero desde el momento en que el procedimiento comenzó, el esposo se negó inequívocamente a otorgarle el divorcio.
En diciembre del 2019, a pedido del Centro de Ayuda Legal Yad La´isha de Ohr Torah Stone, que representa a la esposa, la corte emitió una decisión obligando al esposo a emitir el divorcio o enfrentar una serie de sanciones sociales.
Cuando la imposición de sanciones no produjo el efecto deseado, la corte -en otra rara medida -aprobó la petición de la abogada de Yad La´isha, Dina Raitchik, de ordenar al propietario del apartamento que el esposo alquila, que no renueve su contrato de alquiler, e instruyó a cualquier otro dueño de casa en Israel que no le alquilen un apartamento hasta que libere a su esposa de sus cadenas.
El esposo se mantuvo firme en su negativa hasta que quedó claro para él que, si no otorgaba el divorcio, sería encarcelado -momento en el que, a principios de este año, finalmente estuvo de acuerdo en liberar a su esposa.
La División del Tribunal Rabínico para Agunot en Jerusalem: ´Ya es hora de que haya representantes de las mujeres en las cortes rabínicas´.
Esta semana, el tribunal convocó a las partes después de que les llamó la atención que el marido había declarado públicamente que el divorcio que entregó era nulo ya que, en realidad, no dijo las palabras necesarias durante el curso de la ceremonia del get. Después de ser advertido de que su conducta rozaba el desacato al tribunal y no cumplía con sus decisiones, los jueces dictaron la sentencia que creyeron procedente: dado que el hombre había calumniado la validez del get, tendrá prohibido casarse nuevamente hasta que le entregue a su ex esposa otro divorcio (get l´chumra), y será colocado en la lista de la corte de los detenidos matrimoniales.
Simultáneamente, el get de la mujer sigue siendo válido; se la continuará considerando divorciada a todos los efectos y propósitos y tiene permitido volverse a casar. Los jueces también impusieron siete días de prisión por desacato a la corte. Indicaron en su decisión que, si el hombre se retractaba de sus declaraciones y le entregaba a la mujer otro divorcio, el encarcelamiento sería cancelado.
Ohr Torah Stone y Yad L´isha aplaudieron la decisión de la corte y el impacto que, con suerte, tendrá en futuros esposos recalcitrantes.
¨Este dictamen de la Corte Rabínica deja cada vez más claro a los que se niegan a entregar un get, que no tienen derecho a jugar en ambos lados del campo -por un lado, emitir un get para evitar las sanciones, mientras que al mismo tiempo continúan con su obstinación en público¨, dijo Raitchik. ¨Agradecemos a la corte por tomar una postura firme en este caso. Esta decisión es otro paso importante en nuestra continua lucha en contra del abuso del get¨.
Pnina Omer, directora de Yad L´isha, también elogió la ¨determinación inflexible¨ de la Corte Rabínica. ¨Este es un ejemplo notable de cómo los jueces rabínicos deberían aspirar a actuar, y un modelo que el Comité para el Nombramiento de los Jueces de la Corte Rabínica debería presentarles al instalar la próxima ronda de jueces: personas de valor que no tienen miedo de liberar valientemente a las agunot¨.
Traducción: Comunidad Judía de Guayaquil
Fuente: The Jerusalem Post
